Gandrīz visas situācijas, mēs, cilvēku tirdzniecību, mēs parasti vienmēr vēlaties saīsināt ceļus, ka tāpēc, ka mēs, protams, vēlaties saņemt ātrāk, es atklāju daudz "īsceļi" un "jeitinho", lai paātrinātu šo procesu. Taču tas ne vienmēr ir labākais risinājums. Dažreiz es prātoju: "Kāpēc lietas vienmēr vajag vairāk laika, lai mani?
Es vienmēr apšaubīja Lord par šīm lietām. Jo visi, ko es redzēju tiešām bija labāk nogaidīt, vai iet caur vairs ceļu.
Mums ir, piemēram, iedzīvotāju Izraēlas izlaidi Ēģipte.

Izlidošanas no Israelites (ex 14)

17) Kad faraons let cilvēki atvaļinājuma, Dievs nav vadīsies pēc ceļu zemes no Philistines, lai gan tas bija īsākais veids, kā viņš teica: "Ja tās saskaras kara, iespējams, tie nožēlot un atgriezties Ēģipte" .
18) Tādēļ, Dievs sniedza cilvēkiem dot atpakaļ uz tuksnesi, pēc tam, ceļš, kas noved pie Sarkanās jūras. Par Israelites kreisajā Ēģipte gatava cīnīties.
19) Moses uzņēmās kaulus Joseph, jo Joseph izdarīja šo bērnu Izraēla dod zvērestu, kad viņš teica: "Dievs, protams, atbalstu no jums, tad manus kaulus no šejienes."
20) Izraēlas kreisās Sukkot un encamped in ETA, blakus tuksnesī.
21) dienas laikā Lord devās uz priekšu no tām, kolonnai mākonis, lai palīdzētu tiem ceļu, un naktī, sleja ugunsgrēka, lai apgaismotu, un tā varētu staigāt dienā un naktī.
22) slejā mākonis nav no cilvēku dienā, vai kolonnu ugunsgrēka naktī.

Jūs zināja, ka cilvēki kaut kādā veidā ņemt vērā, lai verdzībai. Un tas nebija laiks, lai stātos pretī Philistines. Mēs nevaram redzēt ienaidniekiem, kas ir priekšā, vispirms atbrīvoties no tiem atpakaļ. Mēs nevaram sejas kaujas atstājot citas personas, jo mēs nekad koncentrētas uz to, kā tam jābūt.
Kad runa ir ministrija, bieži vien ir tāds pats. Mēs vēlamies, lai veiksmīgs ministrijām ātri un bez samaksāt cenu. Kad es pārvērsts par Jēzu, bija mūziķis un profesionāli mūziķi. Bet ļoti nopietna kļūda, kas notiek baznīcās, ir tas, ka cilvēki ir redzams un atzina tādēļ, ka no dāvanas. Bet, kā jau teicu citos gadījumos, Dievs nav iespaidu un nedaudz ar mūsu dāvanas un talantus, viņam pēdas ceļš, un mēs paklausīt vai ne. Dievs vēlas mums būt ministri sarados. Kad mana vadītājiem (brīdī, kad mana konversija) atklāja manas dāvanas un talantus, ātri sauc man rīkoties. Un, tā kā man bija daudz pieredzes ar valsts, nav grūti dziedot un spēlējot jauna tipa dziesmas.
Es uzskatu, ka šodien, ka šis bija kļūda. Tā kā es nebiju gatavs sejas šīs "kara." Ar ienaidniekiem, kas bija aiz man nav uzvarēta vēl, un kurš pārvadā apgrūtinājums traumu nav dziedēt, ka visu laiku nāca gaismā. Mēs nevaram balstīt mūsu dzīvi tikai ministru dāvanas un talantus, ir jābūt dzīvot saturs, a sadziedētas dvēseles un prāta vērsta uz to, ko mēs dara. Mani nepārtraukti imagining cilvēku Izraēlu, ja tā gājusi īsākais ceļš. Iespējams, būtu atdotajam un atpakaļ, pēc pirmās kaujas, tad Philistines bija nežēlīgs un asinskārs slepkavotāju, un cilvēkus, Izraēlas bija pilnīgi sarūsējis dēļ verdzībai. Kad mēs pieņemt lēmumus pret gribu Dievs, mēs bez norādījumus no slejā mākonis dienas laikā vai kolonnas ugunsgrēka naktī, mēs bewildered, un pēc tam sāka garām. Kad cīņa ieradušies, un es domāju: "Ah! Tas garām visā pasaulē un būt par naktī no Buenos Aires! - Vai nav cīņa tik daudz! --
Tā nav pamiers ar karu. Kā varētu i sejas jauno ienaidnieks bez uzvarējošie veco?
Ēģipte bija "atpakaļ" no Izraēlas. Un Izraēla bija atbrīvoties no viņu.

Vajāšanu no ēģiptieši (ex 15)

1) Lords teica Mozus:
2) "Pastāsti par Israelites, kas maina kursu un nometnē netālu Pi-Hairote, starp jūru un Migdol. Kempings pie jūras, pretī Baal-Zefom.
3) faraons domā, ka izraēlieši ir wandering sajaukt, kam apkārt tuksnesī.
4) Tad nocietināt centrā faraons, un īstenot to. Tomēr, es būs glorified caur faraons un visa viņa armija, un ēģiptieši zinās, ka es esmu Lord. " Un tā bija ar Izraēlu. "
5) pateikt karalis Ēģiptes, ka cilvēki bija aizbēguši. Tad faraons un viņa padomdevēji ir mainījušies viņa prātā, un teica: "Ko mēs? Ļaujiet Israelites aiziet un zaudēt mūsu vergi. "
9) ēģiptieši, visu zirgu un chariots no faraons no kara situācijām, bruņinieki un kājnieki, gāja tiecoties sasniedza izraēliešus, kad tie tika camped pie jūras, netālu Pi-Hairote, pie Baal-Zefom.

The Crossing of the Sea
10) Kad tuvojas faraons, tad Israelites izskatījās un redzēja ēģiptieši maršēšana pret viņiem. Un, terrified, lūdzot Lord.
11) Viņi teica Mozus: "Tas bija par to, ka nav tombs Ēģiptē, ka jums, kas ar mums, lai mirst tuksnesī". Ko jūs ar mums, ņemot mums no turienes?
12) Vai jums ir bijušas teica Ēģipte: Atstāt mums alone! Mēs esam vergi no ēģiptieši! Pirms verdzeņu no ēģiptieši, nekā mirst tuksnesī! "
13) Mozus teica tautai: "Nebaidieties. Stay strong un redzēt atbrïvo ka Lord dos viņiem šodien, jo jūs nekad redzēt, ka šodien ēģiptieši.
14) Jums cīņā par jums, tikai tāpēc, pull-up. "
Problēma ir tā, lai aplūkotu mūsu uzvarēta ienaidnieka mēs sejas jūras, kurai tas ir konfrontācija. Jūra manā dzīvē bija pilināmā viss un paklausīt Dievu. Tas ir, sākot no nulles. Patiesībā bailes ir, jo, neskatoties uz cīņas un tribulations, nevis zaudēt "vieta" conquered. Pēc gandrīz trīs gadu laikā ministrija, es sapratu, man bija kājām par nepareizu trases. Es gribēju "saīsināt" lieta, bet Dievs bija citi plāni. Pēc epizode vienā evangelism, man bija skaidrs virzienā no Dieva, lai nodrošinātu ministrijas viņa rokas, un ļaujiet viņam atbrīvoties no ienaidniekiem, kas bija aiz manis. Jūra tika prezentēts mani, un es varētu izvēlēties vēlreiz.
21) Viņš ir roku pār jūru, un Lord ir novirzījies no jūras un uz sauszemes, ir spēcīgs austrumu vējš, ka blew, ka naktī. Ūdeņi, tika sadalīti,
22) un Israelites šķērsota pa jūru ar sauszeme, ar sieniņu ūdens par tiesībām un vēl atlicis.
23) ēģiptieši ar vajāti, un visi zirgi, chariots kara bruņinieki no faraons un tika aiz tām līdz vidū jūras.
24) Tā kā no rīta, aug kolonnas uguns un mākoņi, viņš uzskata, ka armija no ēģiptieši un dara pārpratumus.
25) Vai riteņiem automobiļus sāksies samazināšanās, jo tie bija grūtības braukšanas tiem. Un ēģiptieši shouted: "Ļaujiet mums bēgt no Izraēlas! Lord ir cīnās par viņiem pret Ēģipti. "
26) Bet Kungs sacīja Mozus: "Paplašināt savu roku pār jūru, lai ūdeņi atkal par ēģiptieši, savas automašīnas kara, kā arī par horsemen."
27) Moses pagarināja puses par jūru, kā arī dawn dienas jūrā atgriezās savā vietā. Kad ēģiptieši tika bēgšanu, bija tikšanās ar ūdeni, un Lord ir sākusi uz jūru.
28) Ūdeņi, kas atgriezti un aptvēra chariots kara un viņu jātnieki, visa armija no faraons, kas bija veikusi Israelites jūras. Neviens izdzīvoja.

Kad mēs esam novietoti priekšā jūrai, ir kā spogulis, kas atkārtoti mūsu bailēm, vilšanos, sāpes, bojājums, kā arī mūsu kļūdas un slēpjas. Saprotu, tas nav viegli. Bet tas ir nepieciešams.
Tas ir jautājums par uzticēšanos Lord. Problēma, kas saistīta ar verdzību, tas ir tikai paļaujoties uz verdzību. Tas, ka nevar izraisīt bailes, jo viņi nezina, kā rīkoties pirms izvēli. Kā verdzeņu mums ir daudz iespējas. Bet, ja jums ir iespējas, mēs nevaram pieņemt lēmumus. Tādā veidā, lai izbeigtu verdzību radīt nepatiesu komfortu, ir grūti atvaļinājumu. Ja pastāv strīdus, pagātnē bez atrisināt, mēs pievienot svars mūsu apgrūtinājumu, tās pārvietojot. Un ienaidnieks nāk atpakaļ mūsu arvien vairāk tuvu iznīcinot mums. Šis ienaidnieks ir uzvarēta pirms sejas citiem. Manā gadījumā, es nolēmu sniegt visu, kas ir atkarīgs no Dieva un ļaut viņam radīt mani no jūras. Jūra ir cena, mēs maksāt. Dažreiz mēs baidās, reizēm atsevišķi, un dažreiz skatīties atpakaļ, bet kas atver ūdens Lord. Viņš sitieniem vēja laikā uz jūru ir atvērts. Tā vienmēr ir izvēle pirms mums. Es varētu arī turpināt paplašināt joslu ar manu dāvanu un talantu, bet to vienmēr ar ēnu no ienaidnieka no aiz ". Pēc tam Izraēla šķērsojuši jūras, bija bez ienaidnieks. Pēc tam, kad bija tuksnesis, un citiem ienaidniekiem parādīsies priekšā, atkal rada veids, kādā Dievs garāks, tāpēc, ka viņam ir vajadzīgs, lai tiktu galā ar raksturu, viņu bērniem. Bet tā ir vēl viens jautājums.

Miers, lai jūsu sirds
Jorge Russo
ministeriotrio@gmail.com www.ministeriotrio.com.br

Pacietība

Es gribu, lai risinātu galveno jautājumu par kristīgo dzīves šodienai. Pacietība ir kritisks punkts, kur mēs šķērsojuši daudzas reizes mūsu staigāt ar Kristu un mūsu ministrijām.
Šodien mēs dzīvojam laikā "fast food" (fast food), ātrgaitas interneta, informācijas apmaiņu, tūkstošdaļas no otra, un daudzas citas "tehnoloģijas attīstību". Problēma ir tā, ka cilvēks visu šo ātruma pārvietošanu, lai visās dzīves jomās: attiecības, saistības baznīca, darba vietas, ministrijām, pētījumiem.
Tā ir nepieciešams ātrs atbildes uz visu, mēs vai sagaida.
Un sliktākajā visu mēs sākām, lai ārstētu Dievs tādā pašā veidā, mēs lūgšanas in a ultra-fast atbildes un sagaidīt tādu pašu ātrumu.
Mēs bieži aizmirst, ka tas, ko Dievs grib no mums ir dziļas un intīmas attiecības ar viņu
Dievs ir laika un ātrumu, kā arī nemainīsies, jo tehnoloģijas un izmisīgs trauksme, ka cilvēks pārvietojas.
Viņš ir viņa laiku un viņa bar.
11 esam OV stāsts par nāvi Lazaro.
Lazaro bija kāds nāk un intīmā Jēzus, kurš apmeklē mājā viņa ģimenes. In verse 2, šķiet, ir tāds pats Mary kas izlej smaržu uz Lord un tas teikts, ka ir wiped viņa kājām ar viņas matiem.
Tātad, mēs redzam, ka ir dziļi attiecībām starp Jēzu un šī ģimene. In verse 3 redzam, ka tās nosūtīja ziņu spēcīgi Lord, ka Lazaro bija slims. Ak Jēzus sāk darboties savu laiku un tempu, neņemot atvaļinājumu un steidzamības situāciju, vai trauksme, ka šo ziņu ražoti.

Lasīt verses 4 līdz 6.

In verse 5 saka, ka Jēzus mīlēja Martha, Mary un Lazarus, bet pat tad, kad viņš dzirdējis par šo slimību, kas jārisina Lazaro divas dienas vietā (v 6).
Viņš atstājis pēc nepiedalās, konsultējoties ar disciples, kuri bija bail atgriezties Judea pasakot, ka Jēzus būtu stoned, ko ebreji (v. 7 līdz 9).
Pēc tam Jēzus paziņoja nāves Lazaro un disciples nolēmusi iet uz cildināt Tēvs (V. 11 līdz 16).

Tikmēr Martha un Mary, bija pusē, un es saku mazliet vīlusies, iespējams, domājot par to, kā tas varētu būt, ka lords nebija ar viņiem šobrīd tik svarīgi. Bet Jēzus "ir" ar to visu laiku. Bet tempu, jo laiku un mērīšanai.
Cik reizes mēs domājam: Vai jūs pamestu mani? Tā gan ilgums būs atbilde? I am cured tagad?.
Bet mēs saprotam, ka Viņš ir suverēns, un viņam ir laika un temps par to, ka nemainīs dēļ mūsu nemiers un mūsu acīmredzamo steidzamību. 1 Pe 5:7 Beramās par viņam visu savu trauksme, jo viņš rūpējas par jums.

Vārdu Dieva saka, ka viņš būtu mest par visiem mūsu trauksme, jo viņam ir rūpes par mums, tas nozīmē, ka Viņš zina ļoti labi, ko darīt ar mūsu nemiers. Launch nozīmē piķis, spēlēt grūti, ja lentes, atbrīvojieties. Un, kad mēs, ka mēs ievadot gaitu un viņa laiku, kā viņam patīk. Jēzus nav kāds, kas patīk auksti, lai viņu bērni cieš. In verses 33 līdz 38 redzam, ka Jēzus cieš ar Martha un Mary un maisa tā, maisa, un sauciens vēlreiz. Taču tas varētu būt paveikts pirms? Vai, bet neaizmirstiet: Jēzus ir laika un likmi, ko tā. Viņš ir suverēns, viņš zina, kad un kā ir labāk.
In Marka 5: 21 līdz 43 mums ir stāsts par Jairus, līderis ir sinagoga, kas bija ļoti slims meitu. Mēs gadījumā līdzīgs māsas Lazarus. Viņš lūdza Jēzu.

5 Mc
21) Tā kā Jēzus atpakaļ ar kuģi, no otras puses, liela pūļa pulcējās ap viņu, tomēr viņš bija draudēja jūras.
22) Pēc tam tur ieradās viens no līderi ir sinagoga, nosaukts Jairus. Redzot Jēzu, prostrated pats pie viņa kājām
23) un begged viņam atkārtoti: "Mani maz meita mirst! Nāciet, lūdzu, un prasa roku par to, lai jāapstrādā un dzīves. "
24) Jēzus bija ar viņu. Liela pūļa sekoja un saspiesti.

Bet vidū ceļu bija vēl viens fakts, ka ir mainījies tempus un darbības laiku Jēzum.
In verses 25 līdz 34 parādījās sieviete ar asins plūsmu, ir drosme un nolēma spēlēt ar apvalku no Lord. Ai sākas citā situācijā. Jairo iegūt moments izmisums un nemiers. Jēzus sāka piemērot "gaita" viņam.
Laikā bija iet un ņēma Jēzus ir vairāk, nekā gaidīts, un izmisums par Jairus Jēzus sāka meklēt "cilvēku, kas bija atstāt viņu. Oh no izmisuma par Jairus bija maijā, jo tās cilvēku un trauksmes stāvoklis, varētu būt domāja: Vīrietis, tagad pa kreisi, lai Lord, joprojām ir maz jaudas izārstēt mana meita? Un laiks bija darboties un Jēzus ieņēma tā vēl jo vairāk, runājot ar sievieti un Jairus bija pēdējais stab ", kad kāds ir teicis: Mans brālis ir pagājis. Jūsu meita tikko nomira! Nelietojiet apnikt kapteinis vairāk (v. 35). Tas nozīmē, ka Dievs nevar darīt neko jums.
Bet Jēzus, atkal nav atstāti ņemt vērā apstākļus un padomu no disciples un vienkārši turpināja par tās norisi un to laikā.

5 Mc
36) nepārveidojiet uz to, ka viņi teica, Jēzus sacīja vadītājs no sinagoga: "Nebaidieties, ir tikai domāt."
37) Neļaujiet nevienam sekot viņu, izņemot Peter, James un John, brāļa Džeimsa.
38) Kad ieradās mājā no sinagoga līderis, Jēzus redzēja viļņošanās, ar cilvēkiem saucošs un whining skaļi.
39), tad nāk, un teica: "Kāpēc tas viss kņada un es nožēlu? Bērnam nav miris, bet gulēšanai. "
40) Bet mēs visi sāka smejošs pie Jēzus. Taču viņš lika, ka tie atstājuši viņi ar viņa tēvs un māte bērns un disciples, kas bija ar viņu, un ieraksta, kurā bija bērna
41) ņēma viņas ar roku un teica: "Talita cumi!" Kas nozīmē "meitene, I command you, piecelties."
42) nekavējoši pēc tam, kad meitene, kas bija divpadsmit gadus vecs, bija un sāka iet. Tas kreisajā mēms.
43) Viņš deva izteikt rīkojumi nav pateikt kaut ko ikvienam, un tā bija sniegt viņai kaut ko ēst.

Es iztēlojos, ka ticība Jairus bija iegūt pequenininha arī laiku, kas pagāja. Bet Jēzus nekad garām iespēju nodarboties ar mūsu nemiers un mūsu avārijas telpā. Viņš ir temps, un, ja mēs ejam uz šo likmi pārliecināts mūsu ticība nav jākrata. Suverenitāti, Dievs ir svarīgs punkts mūsu dzīvē, kā kristieši.
Vai trasta viņam vai nokļūt ka traks gaita trauksme un bezcerība kā deja no gadsimta.
Nāciet pievienoties ritma Lord. Sakarā ar to, ka temps tas nemainīsies, Viņš ir kontrole, Viņš ir suverēns.

Pirms dažiem gadiem man bija virzienā no Dieva dot manu ģitāra, lai studentam, kas bija iespaidīgs talantiem. Viņš bija ļoti priecīgs un nedaudz pārsteigts. EBTA Bet man teica: Neuztraucieties, jo brīdi Lord dos man jaunu ģitāra, un pat labāk nekā to!.
Divus mēnešus izturējusi un neko. Trīs mēnešus un neko. Sešiem mēnešiem, un jauni ģitāra. Un es vēl ministering ar aizņemtiem ģitāras un bieži vien saspiest caur.
Amid šo situāciju, es sāka nopratināšanā sevi: Vai Dievs, ka man bija tas, ka šī ģitāra? Es nav nogulsnes? Vai nepareizs?
Tad es sāka redzēt vēl viens veids: šajā laikā tas bija, izmantojot aizņēmusies ģitāras bija ļoti auglīgs laiks darbā, daudzi cilvēki konvertējošā ar ministriju, baznīcu ceļ. Tā kā sieva plūsmas asins, kas bija cured pa vidu, kā arī procesa virzību līdz mājā Jēzus Jairo. Jairo redzēja lietas notiek, kas bija vērtīgs viņam. Tikai brīdī, kad viņš bija vairāk saistīta ar trauksmes un steidzamību viņu problēma. Pēc awhile es sapratu, ka nav kļūst nemierīgi, un, ka Dievs ir gandarīta par to, ir ziedoto uz to, mana ģitāra, jo tas ir labāk dot nekā saņemt. Spēlējot ar aizņemtiem ģitāras nebija tik slikti, kas galīgo pārskatu. Es tikko sākuši izmantot to, ko Dievs dara ar vai bez ģitāra. Pēc vairākus mēnešus mana ģitāra beidzot ieradās, bet vairs nebija mana sirds tik daudz nozīmīgāka suverenitāti Dievs manā dzīvē. Vēlaties mums ir vai nav Dievs ir suverēns. Tad jums labāk sākt par to visu mūsu trauksme un atpūsties un uzticēšanos viņam un tās suverenitāti.

Vai 30: 15) saka, Lord, Lord, Svēto Viens no Izraēlu: "Attiecībā nožēlošana un atpūtas ir pestīšanu no jums ir miers un uzticēšanās ir jūsu vieta, bet jūs negribēja."

Ceram, ka tas reigns uz visiem laikiem!
Mieru jūsu sirdī.
Jorge Russo (Jorjão).
ministeriotrio@gmail.com www.ministeriotrio.com.br

Kas ir ticība, kas Christianity? (ekstrahētai balstīts uz pārdomu no sprediķis Pr Ariovaldo Ramos).

Faith par Christian ir saint. Mūsu attiecības ar Dievu ir iespējams un pamatojoties uz ticību. Bet to, kas ir ticība? Atbilde uz šo jautājumu ir ļoti svarīgs jautājums.
Mēs lasīt tekstu Matthew 8: 5 līdz 12. Mūsu pārdomas par šo tēmu tik svarīgi Christianity pamatojas uz šo tekstu.

Mt 8:5) "Un, kad jūs lūgšanas, nepatīk hypocrites. Tās būt pastāvīga praying ar synagogues un stūriem jāskata ar citiem. Es
garantējam to, ka tās jau ir saņēmuši pilnu atdevi.
6) Bet, ja jūs lūgšanas, ejiet uz savu istabu, aizveriet durvis un lūgšanas jūsu Tēvs, kas ir slepeni. Tad jūsu Tēvs, kas uzskata, ka noslēpums, atlīdzība.
7) Un, kad jūs lūgšanas, ne vienmēr atkārtojot vienu un to pašu, kā, piemēram, pagans. Viņi uzskata, ka daudz būs dzirdējis runāšana.
8) nav vienādi ar tiem, jo jūsu Tēvs zina, kas jums nepieciešams, pat pirms pieprasījuma.
9) Jūs lūgšanas šādi: "Mūsu Tēvs, kas mākslas debesīs! Hallowed ir tavs vārds.
10) Jūsu Kingdom Come, tavs būs ir izdarīta, tā uz zemes vai debesīs.
11) Norādīt jau šodien mūsu ikdienas maize.
12) piedot mūsu parādiem un piedot mūsu parādniekiem.

Pirmā lieta redzat šo tekstu, ir tas, ka Jēzus ir lejup no kalna. Viņš bija mācīts viņa disciples un pūļa no kalnu. Tur māca uz Beatitudes. Bet tad viņš pilieni. Un mēs izcelt šeit ir tas, ka Dievs beigās ir tikties katru cilvēku. Jēzus un pazeminās veids, kā Capernaum. Šajā pilsētā viņš ir sastapties ar romiešu Centurion. Par Centurion bija amatpersona, kas bija tieši atbildīga par simts romiešu karavīri. Viņš pārstāv visu, ebreju tautai, ka laika baidījās: viņš pārstāvēja romiešu impērijas, ka Dominator, tad apspiedējs. Tas impērija, ka subjugated ebreju cilvēkiem, tarifikācijas lielo nodokļu, iznīcināšana cieņu pret cilvēku. Tomēr interesanti ir tas, ka Jēzus vairs nav tuvu. Un Jēzus bija ebrejs. A Ebreju skolotāju. Taču viņš ļauj dialogu ar romiešu Centurion. Tas māca mums, ka Karalistes Dievs ir par visiem, visi tautām, ciltīm un rasēm. Dievs nav jēgas, lai cilvēki. Uzaicinājumu piedalīties Karaliste tiek attiecināta uz visiem.
Bet attiecībā uz ticību, pirmie to, mēs varam izcelt, ir tas, ka ticība ir dāvana no Dieva. Tas Centurion dodas tikties Jēzus. Viņš aizlūgt, lai kāds cits, viņa vietā. Viņš tas pirmais, jo viņš uzskata, ka Jēzus var darīt jebko, lai viņa vietā. Tā ir dāvana no Dieva. Vārdu Dieva stāsta mums, ka ticība ir dāvana no Dieva, un Dievs dod visiem liberally un vēl, ka bez ticības nav iespējams, lūdzu, Dievs, jo mums vajag vienu, kas ir tuvu tam, lai Dievs uzskata, ka Viņš eksistē un ka tiek piešķirts tiem, kas meklē. Brothers in ticība ir dāvana no Dieva. Tā ir balstīta uz darba Dievs mūsu dzīvē mūsu sirdis. Tas nav lielumu, mūsu pārliecībā, ka jautājumiem, bet lielums mūsu Dievs. Pietiekami Dievs, ir ticības lielums, grauds sinepju sēklu, mazākais no visām sēklām zināms laikā, kad Jēzus. Viņš ir pietiekami spēcīgs, lai darīt to, ko viņš vēlas darīt mūsu dzīvē un ar mums. Ticība ir rezultāts gan, ka Dievs ir strādājusi mūsu dzīvi.
Otrs interesants fakts, ka es gribu izcelt tekstu ticība, kas attiecas uz Centurion un viņa attieksmi. Par Centurion jautā kādam Jēzum. Un šī rīcība solidaritātes no Centurion parāda aktivitāte Dieva savu dzīvi. Kad Dievs darbojas mūsu dzīvē, mūsu attiecības ar mūsu nākamo pārceļas. Mūsu attiecības būs mīlestību. Par apostle James stāsta mums, ka mūsu ticība, pierāda mūsu darbiem. Ko mēs atklāj, kas mēs esam pārliecināti. Viņš saka: parādiet man savu ticību, un es ar savu darbu, lai pierādītu, mana ticība. Mēs zinām, ka mums ir saglabāti ar labvēlības caur ticību un tas nav par mums, un tā ir dāvana no Dieva, nav darbu, lai neviens vajadzētu lielīties. Tā ir taisnība, ir vārds Dievu. Bet ir vārdisks Dieva, ka saka, mums tiek saglabāti ar ticībā staigāt ar labu darbu, ko Tēvs pagatavotas iepriekš, lai pārvietotu tos. Tāpēc mans brāļi, mūsu labu darbu, lai pierādītu, mūsu ticībā. Parādīt, kā mēs staigāt pa paklausība Dievam mūsu Tēvs
Par Centurion bija bažas par viņa vietā. Viņš pierādīja, ka, kā Dievs strādāja viņa dzīvi. Viņš izskatījās pēc viņas nav veidota kā objektu, viņš paskatījās uz viņu ar cieņu kā cilvēku tirdzniecību. Tas bija kaut kas ļoti reti šajās dienās, kad viens no tiem nav radīts jebkuram viena lieta, vienreizlietojamas, nomaināms. Solidaritātes un ka viņš bija iespaidu Dievu. Šī darbība, kas bija sakarā ar to ticībā. Šī skaisti kvalitātes pierādīts ar savu ticību, Dievs iespaidu.
Līdz ar to iespaidu Jēzus saka aiziet dziedēt ar Centurion izveidots. Bet Centurion atbildēja, ka tas nav nepieciešams, ka viņš doties uz savu māju, kā viņš nebija cienīgs romiešu Centurion, ka Jēzus stājās viņa dzīvesvietā, bet Jēzus tikai pasakiet vārdu viņš zināja, viņa tiks radīts cured. Mani brāļi, šis cilvēks Dieva iespaidu. Zini kāpēc? Sakarā ar šo paziņojumu viņš uzņemts: pirmā: tā vietā, viņš nav vērts, viņš zināja, ka Jēzus bija vairāk nekā viņam. Un otrkārt, tas, ka Jēzus bija (un ir un vienmēr būs) iestāde. Viņš atzīts viņa vietā un atzīta vieta Jēzus. Viņš atzina, ka Jēzus ir Kungs. Ka Jēzus ir iestāde. , Ka jūsu vārds ir vara. Un tas kvalitāti ticībā, ka tas liecina dziļi pieskāries sirdi Jēzus līdz vietai, ka Jēzus paziņoja, ka tur nav atrasta Izraēlā ir ticība, piemēram, ka.
He, romiešu Centurion, atzīta pārākumu, suverenitāte Jēzus. Un ticība ir. Ticība ir informēšanas par iestādi Jēzus. Ticība ir pareiza attiecības ar Dievu, ka šīs attiecības ir rezultāts rīcības Dieva savu dzīvi, pirmkārt, tādēļ, ticība ir dāvana no Dieva, un, kā rezultātā jūs atzīt savu nostāju pirms Dievu un tic viņa vārdu, jo jūs zināt, ka viņš ir iestāde, un ka neviens no viņa vārdiem attiecas uz zemes, bet to, ko viņš noteikti. Viņš izveidoja Visumu viņa vārdu un viss tur un uztur ar viņa vārdu. Vai nekristos jebkuru lapu no koka bez jūsu piekrišanas. Visa visuma obeys to pasūtījumus, Viņš aicina zvaigznes pēc nosaukuma, viņš saka pat matu viņa galvu. Viņš ir suverēnas Lord par vēsturi. Viss, kas pastāv, jo tas ir stabils. Tas aizēno visu un visiem. Un es un jūs tur, padarot to, ko sauc viņa žēlastības būt viņas bērniem, pieņemts un piedots viņa vērtīgo un efektīvu upurēt par krustiņu. Viņš ir visai jomā un gadsimtu gadsimtu. Just a word tā un viss tiek darīts. Cienījamie Dievs Honors ticība, jo ticībā uz godu Dievam. Mēs godu viņam ar mūsu ticību. Mēs love to ar mūsu dzīvi un mūsu darbības dēļ mūsu ticību viņam un viņa darbs mums. Faith tas ir: a sniegšanas centrā, lai izveidotu pareizu attiecības ar Dievu. Un mēs zinām, ka mūsu Dievs ir uzticīgs. Ko Jēzus svētīt jūsu sirds.
Attiecībā Tēva mīlestībai
Cleo Russo

cleonicerusso@gmail.com

Nožēlošana

(Mt 3:8) Dodiet augļu parādot nožēlošana!

In Matthew nodaļas 3, redzam, John the Baptist sprediķis par nožēlošana, un baptizing ar ūdeni (kas ir baptism no nožēlošana). Kad Jānis redzēja Pharisees un Sadducees tuvoties, ko sauc par "rase no vipers" un viņiem teicu, lai ražotu augļu rāda nožēlošana.
Par Pharisees bija garīgo līderi no laika, un zināja ļoti labi likumus un stingri ievēroti, vai vismaz uz cilvēku, kas atbilst. Bet Dievs nekad nav iespaidu ar izskatu religiosity vai ar politisko vai reliģisko pozīcijām. Un John the Baptist runāja ar viņiem ar dažiem grūts, bet parāda ceļu, tās būtu šādas:
"Lāču augļu parādot nožēlošana" - teica.
Patiesībā viņš teica, ka tāpēc, ka Pharisees un Sadducees bija vietā baptism, vienkārši uz "bēgt no dusmas nākt" (V 7), kurā ir formula vai metode pestīšanu. Šodienas reizes mēs saucam dāsna un pievilcīga, lai cilvēki uz "piekrītu" Jēzu, bet tikai dažas sludināt par nožēlošana par cross, utt. Uzaicinājumi ir uzaicināšanu un pilna ar solījumiem par labklājību, mieru, prieku un izplatītu dzīvi. Bet Nez mēs vadošajiem cilvēkiem būt "akceptēts" ar Jēzu? Mēs runājam daudz par "pieņemt" Jesus, bet pestīšanu ir būt "akceptēts" ar viņu, un tas notiek tikai tad, kad mēs parādīt patieso nožēlošana.
Es esmu redzējis cilvēkus, kuri ir satraukti, lai dievkalpojumu "spēcīgs", kur mūziku un aicina radīt vilinošu pūļa priekšā pulpits, bet ir tā, ka tie ir augļi, ka Dievs sagaida no mums? Ja tās ir tagad? Vai ir taisnība, nožēlošana? Vai mums nav redzēt cilvēku tikai skaitu palielināt curriculum mūsu ministriju?

(LK 3:8) Dodiet augļu, lai pierādītu, nožēlošana. Un nesākas teikt sev: "Abraham ir mūsu tēvs." Nu, es pateikt tiem, ka šiem akmeņiem Dievs var audzināt bērnus Abraham.

Tas, ka kāds ir iesaistīti baznīcas vai nosaukuma nerada pestīšanu, tas ir, kad mēs jautājām par mūsu pestīšanu nevar vienkārši pateikt-Ah! Es esmu Baptistu, vai kvadrāta, vai neatkarīgi.
Ja bija bēdas, bija pestīšanu. Ja nebija nožēlošana, bija vienkārši mainīt reliģiju.

(Is 30:15) saka Lord, Lord, Svēto Viens no Izraēlu: "Attiecībā nožēlošana un atpūtas ir pestīšanu no jums ir miers un uzticēšanās ir jūsu vieta, bet jūs negribēja."

Nr nožēlošana ir pestīšanu. Kad man bija mana pieredze konversijas, pirmā lieta, ko es jūtama mana sirds bija dziļa nožēla, un pēc tam, kā prayed confessing manus grēkus, es uzskatu, liels atvieglojums manā sirdī.
Pirmkārt, nāca skumjas, pēc tam atbrīvojumu. Avanss ir ne tikai skumjas, bet skumjas, ka jāuzrāda nožēlošana.

(2 CO 7: 9) Bet tagad es priecāties, nevis tāpēc, ka bijāt skumst, bet kāpēc skumjas rezultātā viņiem nožēlošana. Nu, ja vēlaties Dievs gribēja drūmums, un nekādā veidā nodarīts kaitējums ar mūsu iemeslu.

(10) Otrais sērot Dievs neražo sirdsapziņas, bet nožēlošana noved pie pestīšanas, un skumjas visā pasaulē ražo nāvi.

Visi, ka tas ir mīlēt Dievu, jo tas ir pēc būtības ir viņu, Viņš ir mīlestība. Pastāv divu veidu problēma mūsu valstī, un tās galējās vidū. Pirmā ir tā, kas tika citēti iepriekš, ti, mēģinot piesaistīt cilvēkus baznīcas ar zvaniem mīkstās un aicinot. Un otra problēma ir galējās: ja tikai punktā pirkstu cilvēkiem tie runā par grēks un nosodījumu, kas bieži tiek darīts, dusmas un atriebīgs garu. Šāda veida sprediķis bet skumjas ražo nožēlošana ražo. Persona termiņš up sajūta tik grēcīgs, ka jūs domājat, ka ir ļoti līdzīgs viņas, jo nebija love in ziņu. Savstarpējas ir mīlestība, ir visnopietnākās akts mīlestība, ka kāds bija vai kādreiz būs. Tikai mūsu Kunga Jēzus tā izpildei. Pasaule ir pilna ar konkurenci, skaudība, greizsirdība, un jebkura veida apsūdzības, kas ražo skumjas cilvēkos. Bet šāda veida skumjas nes nāvi. Otrais skumjš neietekmē Dievs nekādā veidā. Sākumā, kamēr mēs dusmīgs vai noskumuši, bet pēc tam seko mieru. Es biju radīja Dievs ar lielu mīlestību, es nerada vispār. Daudzi laikā mans bērnībā un pusaudža vecumā es biju skumst, jo reliģijas un pārliecības, tāpēc es slēgts pilnībā Dievu. Cilvēki "pasaulē", jo tie ir cieši brūces, un ticīgie mīlēt, nevis tos, lai ņemtu reliģija un pārliecība. Es biju ļoti ievainots dvēseles, bet Dieva slēgta atvērta garīgais pasaulē, narkotikas, occultism, nelegāla dzimums utt. Bet, kad es runāja par Jēzu, neviens vajadzīgi punktu mana grēkus, tās tikai stāstīja man, cik daudz Jēzus mīlēja mani un Svēto Garu pārliecināts man grēks, tieslietas un tiesvedību. Protams man bija skumji, bet, ka skumjas bija kaut ko veselīgu, kaut ko labu, un tā kā plīsumi velmēto no manas sejas Es jutos vairāk skaidrs.

(Mt 3:11) "Es, dots ar ūdeni nožēlošana. Bet pēc tam, kad man ir kāds, jaudīgākas nekā man, tāpēc es neesmu cienīgs, vai veikt to sandales. Viņš baptize ar Svēto Garu un ar uguni. "
Par baptism Jēzus ir kādi pierādījumi, pierādījumi, ka ugunsdzēsības un tad seglu pestīšanu. Kad mēs, tiek saglabātas, mēs uzticības to. Es atceros, dziesmas, ka cantávamos bērniem: "Kas ir drošs un pārliecināts teikt Amen."
(HB 10:15) Svētais Gars arī liecina par to. Vispirms viņš saka:
16) "Tas ir alianse, kas sniegs to, ka pēc šīm dienām, saith Lord. I tiks manu likumus viņu sirdis un rakstīt savas domas "
17) un piebilst: "No viņu grēkus un iniquities Es atceros vairāk"
18) Ja bija šos grēkus piedots, nav nepieciešams upurēt par viņiem.

Svētais Gars liecina mūsu garu, ka mums ir saglabātas. Bet, ja mums ir Jēzus, mums ir nepieciešams katru dienu nožēlot mūsu grēkus, cenšoties dzīvot dzīvi svēts un atdalīta ar Dievu. Bieži vien mums ir skumjš, bet tas skumjas "ir no par augsta", lai radītu nožēlošana, kā ar baznīcu Corinth.

(2 CO 7:8) Kaut arī mana vēstule ir radījis tās skumjas, es nožēlu. Ir taisnība, ka pirmajā I nožēla, jo es sapratu, ka manu vēstuli uz drūmums, pat uz īsu laiku.
(9) Bet tagad es priecāties, nevis tāpēc, ka bijāt skumst, bet kāpēc skumjas rezultātā viņiem nožēlošana. Nu, ja vēlaties Dievs gribēja drūmums, un nekādā veidā nodarīts kaitējums ar mūsu iemeslu.
(10) Otrais sērot Dieva nav, nav sirdsapziņas, bet nožēlošana noved pie pestīšanas, un skumjas visā pasaulē ražo nāvi.
(11) Paraugieties uz skumjas, ka otro Dievs ražoti jums: tas, ka lūgšanās, ka žēl, ka dusmas, ka bailes, ka ilgas, kas skar, es vēlos redzēt tiesiskuma darīts! Jo viss bija nevainīgu šajā sakarā.
(12) Tādējādi, viņi rakstīja, tas nav tāpēc, kuri pieļāvuši kļūdu, ka tas nav bojāts, bet, ka pirms Dievs jūs varētu redzēt, kādā veidā tie ir veltīts mums.
(13) Tātad, mēs visi bija aicināti revigorados.Além, mums vēl ir prieks redzēt, kā laimīgs Titus bija, jo viņa gars saņēma mierinājums no visiem jums.
(14) man bija teikt, es biju lepns no jums, un jums nav sarūgtināts mani. Tāpat kā tas bija taisnība, ko viņi teica, mēs lepojamies ar jums, pirms Tito arī izrādījās taisnība.
(15) un viņa pieķeršanās jums ir vēl lielāks, ja jūs atcerieties, ka visi bija rātns, saņemot viņam bailes un drebuļi.
(16) Es esmu gandarīta, ir pilnīga uzticība jums.

Mēs varam redzēt mīlestība šajās vārdus Paul, šķiet, ka viņš ir Krasā viņa vēstuli (1CO). Viņš sauc par dažādām tēmām, piemēram, sadalot, pieķeršanās, lasciviousness starp citiem, bet viņš bija laimīgs, lai aplūkotu augļus, ka šī vēstule ir ražots baznīcas, kā arī atbrīvotas. Dažreiz "mēs rokas" ir cilvēki, kas atrodas galvas, nevis mudināt viņus mīlēt. Tā kā mēs baidās apbēdināt tiem. Bet mums ir jādara, kā Paul. Viņš ir jābūt apķērīgs, jo ir skumjas ražo ar burtu, bet drīz saprata, ka kaut kas bija "Spirit".

(2 Tm 2: 25) vajadzētu labot nolaidenums, ar kuriem viņš iebilst, cerībā, ka Dievs piešķir tām nožēlošana vadošo to zināt patiesību

2 Pe 3: 9 Lord nav kavēšanās izpildīt savu solījumu, tā kā daži domā. Drīzāk, tas ir pacientam ar Jums, ne vēlas ikviens bojāties, bet ka visi pienācis nožēlošana.

Ļaujiet Spirit zonde mūsu sirdis katru dienu, lai mēs varētu dzīvot tīru dzīvi pirms tam un vīriešiem.

Miers, lai jūsu sirds

Jorge Russo (Jorjão)
ministeriotrio@gmail.com

Ar svētību no Morning Prayer

by Dietrich Bonhoeffer

Mūsu dienā jūs saņemt pasūtījumu un disciplīnu no integritāti dienā arī uzvarēja. Viņa tiek meklēja un atrada no rīta lūgšanu. Vai ir pieredze darbā. Par lūgšanu no rīta lemjot par pārējo dienu. Par kauns par izšķērdēta laikā, vājums un drosmes, darba un
apjukums un trūkums mūsu domas un attiecības ar citiem cilvēkiem bieži vien ir viņu izcelsmes vietai ir nolaidība no rīta lūgšanu.

Pasūtījumu un disciplinētu izmantot mūsu kad tie izrakstīties no lūgšanu. Par temptations, ka pavasarī ikdienas uzdevumi ir jāmaksā meklējumi Dievu. Lēmumi par mūsu darbs kļuvis vieglāk un vieglākas, ja tie ir veikti pirms sejas Dieva, nevis bailes no vīriešiem. "Visi mēs, do -- uz visu sirdi, par to, Lord un ne vīriešiem "(Colossians 3:23). Pat ikdienas uzdevumu izpildi ar vairāk pacietības kad tos no zināšanu Dieva un bauslis. Darbu spēkā palielināties, kad mēs lūdzam Dievu, lai dotu mums šodien stiprumu mums vajag mūsu darbu.
* (Dokuments no grāmatu Dietrich Bonhoeffer)

Visbeidzot, mums sniegt mūsu firstfruits uz Lord katru rītu. Praying un mūsu dienu un mūsu dzīvē pirms Viņam. Vislabāk man katru rītu ir i nodošanai viņam un ļaut man vadīt ceļu taisnīgumu. Protams mana diena un nopelna vairāk garīga smalkjūtība ir asa, un to var izmantot ar Dievu, lai aplaimot citas dzīvi.

26: 9 Mana dvēsele sighs jums nakts laikā un agrīnās manu garu garie par jums, jo, ja jūs neredzat savu rīkojumus par zemi, iedzīvotāju pasaulē mācīties taisnīgumu.

LC 21: 38 Visi cilvēki devās agri no rīta, lai uzklausītu viņu tempļa.

Tie, kas alkt Lord, ir prioritāte, lai meklētu un rīta lūgšanu.
Mēģiniet, pirms kaut ko, jebkuru maltīti, dzērienu vai pārtikas produktu, meklēšana, lai sakot, dievkalpojumu un lūgšanu ar lūgšanu. Protams, jūsu dienā būs atšķirīgs.
Let's start gadu praying un meklē Lord visās mūsu sirdis un visu mūsu spēks.

Mieru jūsu sirdī un laimīgu un svētlaimīgs 2009.
Jorge Russo ministeriotrio@gmail.com www.ministeriotrio.com.br

RAKSTURA

In Karalistes Dievs var redzēt dažāda veida zināma un ministrijām. Un mēs redzam, cilvēki ir norūpējušies par "Parādīt izmantošana" ir vieta, kur izceļas starp sabiedrībai. Tas tiek veikts ar to, ka trūkst kaut ko sauc par raksturu. Es esmu redzējis cilvēkus, kuri, šķiet, ir priekšā citu garīgo un tā anointed. Taču patiesībā tās ir pilns ar liekulība un meli. Parādās baznīcas, bet kaut kas iekšā mājā ir citā. Izskats bijusi galvenajam dzīves bet dziļi risināt nekad kreisajā viņa neveiksmes raksturs.
Tas man atgādina, ka Jēzus nejauks ar vīģu un žāvētu.

MK 11: 12 līdz 14, 20 E21
12) Nākamajā dienā, kad tie atstāj Bethany Jēzus bija izsalcis.
13) Redzot attālums ir vīģu koku ar lapām, bija redzēt, ja tā ir atklājusi, ka augļus. Ciešāks uz to, konstatēja, nekas, ne lapas, jo tas bija laiks, lai vīģēm.
14) Pēc tam viņš teica: "Neviens cits no viņa koma augļiem." Un viņa disciples uzklausītam viņam saka, ka.
20) Tā kā no rīta, lai gan tie redzēja vīģu koku sauss no saknēm.
21) Peter, atcerieties, sacīja Jēzum: "kapteinis. Skatīties! Žāvēto vīģu, ka nolādēts! "
Mēs varam izdarīt daudzas stundas no bāzes, lai Christian dzīvi, bet es gribu pievērst uzmanību jautājumam par izskatu.
Paziņojums, ka Jēzus redzēja "līdz šim" ar vīģu, un attālumu, šķiet, ir labs koks, ar košs lapām. Bet problēma ir tā, ka tad, kad Jēzus tuvojās viņas (meklēju augļus), viņš konstatēja, ka koks bija tikai izskatu un nekas vairāk. Jēzus bija izsalcis, un nav bijis spējīgs lidot satiates to.
Daudzas reizes mēs skatīt "anointed ministri" uz platformas un stadijās, ti, attālums, kā Jēzus redzēja attēlā. Lai gan tie ir uz platformas, kas rada iespaidu, ka Dievs tiešām ir par tiem. Bet, lai kāda iemesla dēļ tie ir pieejams. Nepietiek iegūt pārāk tuvu, ja vien lūdz sniegt autogrāfu vai fotografēt (ja smaidošā). Tātad mēs iespaidu un saka: "Wow, tas puisis, vienmēr ir laimīgi, vienmēr uzvarošs!
Bet ainas ir dažādas. Ciešā redzēja, ka Jēzus nebija nesušas augļus. Es domāju, ka, ja mēs vēlamies zināt, vai kāds ir patiešām cilvēks Dievu, mums ir nepieciešams lūgt viņa sieva un bērni, kas ir tie, kas nāk tuvumā, attieksmi un raksturu.
Augļu, ka Jēzus sagaida no mums nav nekāda sakara ar slavas, bagātības un "muižniecība" pirms vīriešiem. Viņš ir izsalkuši reālā augļus. Leonard Ravenhill teica viņa grāmatas "Kāpēc nekavējoties pilnībā fueled," ka ministri nav izvairīties vai konsole šo augļi "acīmredzams", un ka, jautājot earnestly bojāts.

Koka un tās Augļu

Mt 7: 23
15) "Sargieties no viltus prophets. Tās ir ar jums tērpušies ādas aitu, bet iekšpusē tie ir vilki devoured.
16) Vai Jūs atzīst ar rezultātus. Vai kāds pick vīnogas no ērkšķis vai vīģes nezāļu?
17) Līdzīgi, ik labas koks dod labus augļus, bet slikts koks dod bad augļus.
18) skaņu koks nevar nest augļus slikti, nav slikti koks var nest augļus labi.
19) Katram kokam nav ražo labas augļu sagriež un palaiž nedegošs.
20) Līdz ar to augļiem jūs atpazītu!
21) "Ne visi, kas saka:" Kungs, lords, "stājas Karalistes debesīs, bet tikai tas, kurš Vai būs mana Tēva, kas ir debesīs.
22) Daudzas pateiks mani šajā dienā, Lord, lords, nav prophesied ir tavs vārds? Jūsu nosaukums nav izraidīti demons un veikt daudz brīnumus? "
23) Līdz ar to es skaidri viņiem: nekad nav tikušās tiem. Get prom no manis jūs, kas to wrong!
The "kleitu" ir izskats, ar kuru mēs esam redzējuši, bet Kungs redz mūs ļoti cieši. Mēs nevaram muļķis jūs ar mūsu "apģērbi". Lielākā daļa ministriju iegūt labi, bet ar laiku, ja ne atstāt "uguns" no Lord tīrāms ar mums un ārstēšanai mūsu būtību, beigās var būt līdzīgs kā attēlā.

Luke 9: 1, 2 un 6
1), un, lai viņa divpadsmit disciples, sniedza viņiem tikums un varu pār visu demons, lai curarem slimībām.
2), un nosūta to uz sludināt Karalistē Dievu un dziedēt slimajiem.
6) un atstājot tos, ceļojis visu ciematu, paziņojot, ka evaņģēliju, un piesaistot sadzīšana visur.
Šajā passage redzam skaidri, ka Jēzus novietnē, jauda un anointing no divpadsmit disciples, bet zināt, kas bija starp viņiem?
Jūdas, kas betrayed Jēzus bija viens no divpadsmit anointed no Lord. Jūdas sadziedētas slimiem un preached ar evaņģēliju no Karalistē.
Ko es esmu cenšas pateikt, ir tas, ka dāvanu, anointing, un jauda nav nekas, ja mums nav rakstzīmi apstiprināts ar Dievu. Ir pazīmes, ka nav raksturu Jūdas izteiktas dažādas nianses, kas Gospels.
JN 12: 3 līdz 6
3) Tad Mary, ņemot arrátel no ziede tīra nard, ļoti cenu, anointed pēdas Jēzus un žāvētos viņas kājas ar viņas matiem, un piepilda māju smarža no ziede.
4) Tad viens no viņa disciples, Judas Iscariot, dēls Simon, ko bija paredzēts nodot viņam, teica:
5) Kāpēc nebija šī ziede pārdod trīs simti naudas un nav sliktais?
6) Tomēr, viņš teica to, ne aprūpes, ka bija slikti, bet gan tāpēc, ka viņš bija zaglis un bija maisā un ņēma to, kas bija, kas tur.

Skaidri redzams, ka Jūdas bija zagli un faktu, viņš cured, un izraidīti velns preached ar evaņģēliju nav mainījusies to. Šajā passage redzam, ka viņš bija problēmas, tenkas, kaut kas rāda ļoti spēcīga mūsu valstī pēdējo dienu laikā. Par tenkas ir iznīcinātas draudzību, baznīcas, laulības, uzņēmumiem un ministrijām.
Mēs nevaram slēpt aiz ministriju, un aicināja. I runāja ar citu tekstu, ka Dievs nav iespaidu ar dāvanas un talantus, tas bija tas, kurš pirmais sniedza mums dāvanas un talantus, un otrā tādēļ, ka to, ko streiki jums ir mūsu paklausība, kas ir augļi raksturs. Šoreiz Jūdas prayed par citiem zagļiem, bet, ka viņš iestāde?

Lūkas 6:16 Un Jūdas, tad brālis Džeimsa, un Judas Iscariot, kurš bija nodevējs. Viņš kas betrayed Lord bija tāda pati, ka nāca ar divpadsmit dzīšana un sprediķis.
Lūkas 22:47 Un viņš bija vēl runājot, pūlis, un viens no divpadsmit, kas bija Jūdas, bija uz viņas, un nāca pie Jēzus, lai skūpsts.
48) Un Jēzus sacīja viņam: Jūdas, ar centrālo skūpsts Dēls man?

Par liekulība bija vēl viens no "īpašības" ir īpašības, Jūdas. Vai mēs redzam kaut kas līdzīgs mūsu dienā? Cilvēki, kuri vēlas, lai dāvanas un talantus, bet nevēlaties, kas ir pārveidots, lai attēlu un līdzību ar raksturu Kristus?
Manā ministru dzīvi, bija kaut kas apzīmēts mani uz visiem laikiem. Es sāku ministrs drīz pēc tam, kad mans reklāmguvumu. Kas, ko man daudzi konflikti, jo es nest pasaules dažas lietas nav cildināt Lord. Dāvanu paliek neskartas, bet raksturs nebija pārveidots. Tikai pēc vairākiem sadursmēm ar gaismu no evaņģēlija, ka es varētu saprast. I deva laiku, apstāšanos, lai nodrošinātu gadā, lai traktētu Lord. Bet katru dienu mēs saskaramies, starp to, ko mēs sludināt un kādi mēs esam. Ja vēlaties, lūdzu jūs, sākt dzīvot, ko tu reizes un jūs dziedāt. Mūsu sprediķis sāka veikt iestāde, kad sludināt to, ko mēs dzīvojam, pretēji, ir tikai tukši vārdi, un nav anointing.

James 3:17 Bet gudrība, kas nāk no augšas ir pirmais tīrs, tad mierīgu, mērena, pārraugāmai, pilns žēlsirdības un labu augļu, bez neobjektivitāti un bez liekulība.
18) Bet augļi tiesiskuma apsēšanai mierā, tiem, kas praksē mieru.

Matthew 7: 20 līdz ar to augļi ye ir zināt tiem.
Lūkas 3: 8 ražo tādēļ augļi vērta nožēlošana, nevis sākt teikt, lai sev, mēs esam Abraham par tēvu, jo es jums pastāstīt, ka līdz šiem akmeņiem Dievs var piesaistīt bērnus Abraham.

Mēs ražot augļu, ka Cheers centrā Tēvs!
Miers, lai jūsu sirds
Jorjão ministeriotrio@gmail.com www.ministeriotrio.com.br

Barošana pūlis

Marts 6: 30 līdz 44

30) atpakaļ uz apostles Jēzus klātbūtni un ziņoja, ka jums ir bijis darīts, un mācītas.
31) Un viņš teica: Come stāvēt mazliet uz pusi, kādā tuksneša vietā, jo viņiem nebija laika, lai ēst, vai tāpēc, ka tie ir daudz kas nāca un gāja.
32) Tātad, bija vienīgais, kas ar kuģi uz vientuļa vieta.
33) Daudzi, tomēr viedokļus, un atzīst tos, pārsniedz kājām no visām pilsētām un nāca pirms tām.
34) Ja zemi, Jēzus redzēja liela pūļa un žēl tos, jo tie ir līdzīgi aitām, kuriem nav gans. Un sāka mācīt viņiem daudz ko.
35) samazinās vakarā, ar disciples ieradās Jēzus un sacīja: Vai šis ir tuksnesis, un ir pavirzījusies uz laiku;
36) atlaist tos, izmantojot laukus un ap ciemati, nopirkt, ko tu ēd.
37) Bet viņš sacīja tiem: Dodiet viņiem ēst sev. Viņi sacīja: Mēs nopirkt divsimt dinarii maizes dot viņiem ēst?
38) Un viņš sacīja: Cik loaves aileth? Go redzēt! Un viņi zina to, atbildēja: Pieci loaves un divas zivis.
39) Tad Jēzus pasūtīts, lai tie visi ir balstīti uz grupām, uz zaļo zāli.
40), un viņi ir sadalīta sevi grupās simts līdz simt piecdesmit uz piecdesmit.
41) Ņemot to piecu loaves un divas zivis, paaugstinot viņa acis uz debesīm, nolādēts, un par maizi, sniedza to disciples izplatīt, kā arī izdalīs visiem divām zivīm.
42) Ikvienam ēda un bija garlaicīgi;
43) un savāc divpadsmit grozus pilnu gabalu maizes un zivis.
44) Tie, kas ēda ar loaves bija pieci tūkstoši vīriešu.

In Luke 9: 10 versiju Luke par reizināšanas no loaves un zivīm, saka tas bija brīdī, kad disciples atgriezies no savas pirmās "evangelism", tie tika nosūtīti ar Jēzu sadzīt slimajiem, izraidījusi demons un sludināt uz evaņģēlija Karaliste.

Viņi bija patiesi sajūsmā, ka augļu un arī tāpēc, ka tie sapratu, ka Dievs varētu izmantot attiecībā uz dažādu tipu ministrijām.
Un ziņoja, ka Kungs bija darīts.
Jēzus vēlējās, lai disciples pieņemt atrodas tās puses (13), lai viņi varētu atpūsties un pārtaisīt to.
Parasti, kad runā ar daudz "preachers" ir teikts, ka tie dzīvo "noguris". Es esmu pārsteigts, jo vairāk nekā 20 gadus sprediķis ar evaņģēliju, un katru dienu, man šķiet, labāk. Kad atpakaļ kampaņas vai kongresu vai evangelistic ietekmi, man šķiet, patiešām noguris, bet tikai vienas dienas atpūtas, lai atgūtu mans stiprums un sākt, lai sagatavotu mani uz nākamo administrācija vai ceļot.
Šodien jūs ceļojat ar lidmašīnu vai autobusu ir ērti guļus sēdekļiem, ko var atpūsties nevis noguris. Bet tā ir vēl viens jautājums.
Bet fakts ir tas, ka disciples ir "sasmalcinātus" šajā ļoti strādā, ka Jēzus commissioned tiem.
Un tie nonāca atpakaļ satraukti, bet noguris. Tādēļ lords atsauca ar attālo vietu ar tiem atpūsties un baudīt mierinājums.
Kad viņi pārcēlās prom, nebija skaits uz viena lieta: pūļa.
Jēzus un divpadsmit bija ar kuģi, bet pūlis bija pastaigas, braukšanu, dodot atpakaļ, un pat pirms, ka Jēzus un viņa disciples. Jēzus, lai redzētu šīs ainas, kas nav pretojās. Ar līdzjūtību, (kam jābūt galvenajiem degvielas ministrija), ņēma vērā viņa sirdi. Viņš ieguva pūļa un māca viņiem (34) un sadziedētas (MT 14:14). Es varu iedomāties, ņemot vērā disciples, kas bija iet tur relaksēties un izbaudīt klātbūtni Jēzus. Taču žēlums par lordam ir lielāks nekā mūsu nogurums, mūsu ministrijām, un ka "uzvarētāju un brīnišķīgi."
Bieži vien mēs esam sajūsmā, ka mūsu ministrijas un sasniegumus, un mums aizmirst, ka galvenais mērķis, kas ir pūļa. Daudzas reizes mums ir "dzemdības Bērnu gultiņas lielisks," ieskaitot mūsējos veiktas, un aizmirsu, ka vēl ir "pūļa".
The disciples atrasts attaisnojums, lai atbrīvoties no "slodze", ja viņi tumsā atstāj nosūtīt cilvēki prom. Bet, ka ļoti moments Jēzus atrisinātas "nodarbojas" ar tiem. -Kas ir lieliska iespēja! - Vai ir doma Lord.
Tas bija tad, kad Jēzus teica: - Call to sev ēst. Tiem jābūt domāja: - The Lord uzliesmojumu, viņš freaked vispār! - Raugoties uz izmēru pūļa (aptuveni 15000 cilvēku).
Argumenti par disciples bija savā ziņā, "derīga". Viņi bija noguruši, nebija cilvēku un dabas resursu, lai to panāktu, bet, kad Kungs saka: "Vai to! -tāpēc, ka tas ir iespējams!. Iedomājieties notikuma: disciples noguris, izbadējies pūlis, bez resursiem. Un vēl Lord sūta meklēšanas jomā ar zāli Verdinha (tuksnesī), lai pūlis ir balstīta uz grupu piecdesmit uz piecdesmit. Vairāk strādā pie disciples. Un kā tad, ja, kas nebija pietiekami, jums prasīja, lai viņš atgrieztos uz maz tie bija (pieci loaves un divas zivis). Jūs varētu maize un zivis, smiltis no tuksneša viņš vēlējās. Bet Viņš vēlas, lai mēs piedalīties, viņš vēlas, lai mācītu mums. Darbs Karalistē vienmēr ir saistīta ar ziedot, uz rokām.
Šoreiz daži loaves un zivju būtu tikko ēst no divpadsmit disciples. Bet šī "mazā" ir pietiekami, lai Lord. Pēkšņi esat noguris, izsalcis, un, ja šķiet, ka beidzot tas atpūtas un pārtikas, Lord stāsta Jums: "Mazliet vairāk dēls! - Nāciet ar mani vēl viens mile!.
Ja mēs vēlamies redzēt brīnumus, mēs jāsniedz dažas lietas. Dažreiz gan, kas saistīti ar maz, ka mēs nevaram redzēt "ļoti", ka Dievs ir mums. Bet vispirms seko Pūļa. The passion of Lord ir pasaules (OV 3:16). Vārdu nav teikt, ka pirmā Jēzus reizina ar loaves un deva uz disciples jāsadala. Bet viņš saka, viņš prayed un atdod viņiem to, kā tie. Tad atskaitīt, ka brīnums bija noticis, jo tās dalīta. Iedomājieties uz skatuves!.
Galu galā iegūt pietiekami, tad disciples pulcējās divpadsmit grozi pilna. Ak, tie varētu būt pārāk garlaicīgi! Taču atcerieties: Pirmā nāk pūļa! Tie ir prioritāte, Lord. Tādēļ, ka mums jau ir it!
Ja mēs izvēlēties, lai to pašu prioritātes, kas esi, lai nodrošinātu, mēs skatīt brīnumi notiek. Bet, ja jūs likts priekšā "mūsu ministrijās, mūsu dāvanas un talantus, mūsu atpūtas, mēs, visticamāk, ir glābšanas mūsu dažas loaves un zivīm (kam būtu slikti par pārtikas) un atstāt pūļa nezinot Lords un viņa rodas jautājums. Love to pašu lietas jūs mīlu!
Miers, lai jūsu sirds
Jorge un Cleonice krievu
ministeriotrio@gmail.com cleonicerusso@gmail.com

Žēlastība un ne upuris.
MT 12:7) Bet, ja jums zināja, ko tas nozīmē: Es vēlos žēlastība un ne genocīdu, mēs nebūtu notiesāts par nevainīgu cilvēku.
Ticīgie vienmēr cenšamies attaisnot mūsu darbības un luksusa ar izolētu verses no konteksta, un daudzi izmanto lietas ar strauji, lai apmierinātu savas vajadzības un delights. Tā kā sava veida evanģēlisks Macumba. Viss, kas var formatēt tikai pagrieziena reliģiju. Tas ir ātri, ja ir paklausība? Kas ir upurus nespēja sniegt par mūsu egocentrism?

In 1 Samuel 15 tekstu runā skaidri par to, ko Dievs domā par to:
22) Samuel, tomēr atbildēja: "Vai jums ir daudz izpriecu in upurus kā genocīdu un kas atbilst viņa vārdu? Paklausība ir labāka nekā upuris, un iesniegšanai ir labāka nekā taukiem no auniem.
23) sacelšanās ir kā grēks ir maģija, un augstprātību kā ļauno par elku pielūgšana. Tieši tāpat kā jūs noraidīja vārds Lord, viņš noraidāms kā karalis. "

Par pareģis Samuel bija aicinot karalis Saul, jo viņš bija dota rīkojumu iznīcināt pilnībā amalequitas, ti, izskaust tos no sejas uz zemes. Bet karalis Saul, ar cilvēkiem, saglabājis dzīves King Agag, un ieguva labāko dzīvnieku un dārgumiem. Mīļais, mums ir jābūt uzmanīgiem ar šiem upurus, ka dažreiz nekas vairāk kā kaprīzēm. Es esmu dzirdējis cilvēkus, sakot: "Es esmu fasting par Fulana, ka Dievs, kas mani mīlēt viņas, tāpēc viņa var precēties." Atklāti es domāju, ka tas ir tikai "Macumba" evanģēlisks. Love notiek, vai ne. Vai mums jāmaksā cena, ka Dievs mīl mūs vairāk?. Es ticu fasting par iespēju "veikt mūsu Krusta un sekot Kristus." Un arī to, kā "kill" mūsu miesu un garu atvaļinājumu visjutīgākās uz balss Dieva. Ja jūs iet šo, godīgi ir vairāk līdzinās maģija.
Nu tas, ka lords aicina nepaklausīgs par raganām, un lepojas ar elku pielūgšana. (verses 22 un 23).

Zechariah 7: 3-14

3) lūgumu lietas priesteri no templis no Lord no armijas un prophets: "Mēs sērot un ātri, bet piektajā mēnesī, kā mēs to darām tik daudzus gadus?"
4) Tad Lord of armijas teicis mani:
5) "Uzdot visus cilvēkus un priesteri: Ja jūs fasted par piekto un septīto mēnešus pēdējo septiņdesmit gadu laikā, balstās uz faktu, ka fasted man?"
6) Un, kad tie ēda un drank, nebija to darīt pats?
7) šie ir vārdi no Lord, proklamēts ar bijušo prophets, kad Jeruzaleme un pilsētās ap tām bija miera un labklājības, un Neguebe un Sefeláb tika apdzīvota? "
8) un vārds Kungs nonāca atkal Zechariah:
9) "Tā saka Lord no armijas: administrējamas patiesa tiesiskuma, liecina, žēlsirdība un līdzjūtība pret otru."
10) Nelietojiet deprimēt atraitne un bezsaimnieka, ārvalstniekam un nav nepieciešams. Kāju vai ļauno darbiem pret otru. "
11) Bet tie atteicās maksāt uzmanību; ārkārtīgi pagrieza muguras taparam un ausīm.
12) rūdīta viņa sirds un nav dzirdējuši likums un vārdus, ka Lord no armijas ir runā viņa Gars caur bijušais prophets. Tāpēc Lord no armijas irou pat daudz.
13) "Kad es zvanu viņiem, esmu dzirdējis, tad, kad viņi mani sauc, ne uzklausa," stāsta Lord of armiju.

The Real Ātrās (58: 1 līdz 14)

1) "Uzteikt skaļi, nav! Paaugstināt Jūsu balss un trompete. Announce uz manu cilvēkus viņa sacelšanās, un kopienā Jacob, viņu grēkus.
2) katru dienu es meklēt, šķiet, vēlas zināt, mana veidiem, kā tauta, ka tas, kas ir tiesības, bet ne atteikties no commandments par viņu Dievu. Vaicāts mani tikai lēmumi un, šķiet, vēlas, lai Dievs pieeju tiem.
3) "Kāpēc fasted, 'viņi', un neredzu? Kāpēc pazemot mums, un nav redzējis? "Tomēr dienā, kad jūsu fasting jums, ka ir uz patika no jums, un izmantot to darbiniekiem.
4) Jūsu fasting beidzas diskusijas un cīņas, un cīnās par punches brutais.Vocês strauji, kā viņi nevar darīt šodien un cerēt, ka viņu balss ir dzirdējuši par augsta.
5) Vai šis ir strauji I noplūktiem ka vienu dienu, kad vīrietis tika pazemoti, noliekt galvu kā skriešanās un atgulties uz rupjš audekls un pelni? Vai tas, kas jums zvana fasting, dienā pieņemams, Kungs?
6) "badošanās nav, ka es gribu šo: Drop ķēdēm netaisnību, atsiet Virves no nēši, lai atbrīvotu apspiesto un pārtraukumu ik nēši?
7) Nav dalīt savu pārtikas ar izsalkuši, pajumte ar trūcīgām slikti, ģērbt neapbruņotu, ka Jums atrasts, un neatsakās atbalstu nākamo?
8) Tātad, jā, gaismas pārsprāgt kā dawn un jūsu dzīšana ātri, jūsu righteousness nosūta uz Jums, un krāšņumā no lorda atrodas viņa aizmuguri.
9) Tātad yeah, jūs sauciens uz Lord, un viņš atbild, jūs spiegšana pēc palīdzības, un viņš saka: Šeit es esmu. "Ja jūs noņemiet nēši to nomācošs vide, pirkstiņa meli un runā;
10) ja jūs saņemat atcelt ar izsalcis, un atbilst vēlme no nomocīts, jūsu gaismas dawn ir tumsa un Jūsu nakts būs kā pusdienas.

Ir vērts izlasīt visu nodaļu Iasias 58, mēs runājam par uzvar un atbildes, ko Dievs "ir" jāpakļaujas Viņam

The Lord ir mīlestība ar cilvēci, un vienmēr būs paredzēts, lai pestīšanu cilvēku. Nr izmantot ātri par sevi. Tas nav ieskaidrot Dievu. Bet, ja mums ir kalpot, tad jā mēs impressing jums. Kad atvērtas rokas mūsu pašu komfortu nākamo, oh jā mēs impressing jums. Es esmu redzējis tik daudz konkurences, lepnums, naids, skaudība, un daudzi augļi gaļas starp cilvēkiem, ka, "fast", kas ir devusi man slimības. Iedomājieties centrā Dievs! Mēs cenšamies kluss mūsu sirdis un dzirdēt to, ko Kungs ir ko teikt.

Mieru jūsu sirdī.
Jorjão
www.ministeriotrio.com.br ministeriotrio@gmail.com

Kas pleases Dievs (Part 1)

Daudzas, daudzas reizes, mēs dzirdēt frāzes un žargons "evaņģēliju", kā es touch you, I see you, I apskāviens you, I like you ... .... Utt
Bet, ja jūs maksājat uzmanība, scriptures mēs mācīties to, kas patiešām pleases Lord.

Jesajas 58
6) Nē! Tas nav strauji, ka es gribu. Es gribu, lai izjauktu tiem netaisnīgi ieslodzīti, kuri gūst labumu no tiem vairāk nekā svars, kas padara tos ciest, īstenot tiesības uz tiem, kas ir apspiesto, izbeigt ar visa veida verdzības.
7) strauji, ka pleases man ir tas, ka jums piešķirt jūsu pārtikā, izsalkuši, lai māja slikto, kas ir bezpajumtnieki, lai dotu drēbes, lai tiem, kuri nav un nekad nav palīdzēt saviem radiniekiem.
8) Pēc tam, ņemot vērā manu pestīšanu spīdēt, piemēram, saule, un drīz jūs visi būs sadzijusi. Tavs ceļvedis Salvador, un pārstāvji no mūžīgs Dievs aizsargāt visur.
9) Ja jūs cried prasa palīdzību, es atbildi, lūgt manu palīdzību, un es saku: <Estou aqui!> "Ja jūs galu galā ar visu veidu izmantošanas, ar visām nosaukums izsaucēja un draudi";
10) Ja tās uzturētu izsalkuši un palīdzēt trūkumcietējiem, tad spīdošs ņemot vērā manu pestīšanu, un tumsā, kurā jūs dzīvojat būs ņemot vērā pusdienlaiks.
11) Es, mūžīgs Dievs, kad guiarei, pat tuksnesī, es dot viņiem ēst, un es tos padara veselīgu un spēcīga. Jūs esat kā arī dzirdina Dārzs, kā avotu, kur tas apstājas tekošu ūdeni.
12) top vecu pamatus, jūs reconstruirão pilsētu, kas bija izpostīti. Jums būs zināms, kā arī cilvēkiem, kas audzēti sienas vēlreiz, viņš mājās, kas bija samazinājies vēlreiz. "
Tas rāda, skaidri, ka Dievs vēlas mums saistīti ar uzņēmuma un atbilst mūsu lomu vidū no tā.
Pēdējā laikā esmu ievērojusi dievkalpojumu un sprediķis virzīta tikai paši sevi. Pedimos coisas o tempo todo com canções e frases e orações prontas, exigindo de Deus que nos restitua isso, e restaure aquilo, e depois dizemos que estamos adorando.
Mas o texto acima é bem claro: “ Se você fizer isso e aquilo”, “então ai eu farei aquilo outro”. Tem coisas que nós não precisamos pedir, mas simplesmente vamos colher daquilo que plantamos e semeamos.
A igreja esta muito voltada para si mesma, as quatro paredes se tornaram a zona de conforto dos cristãos. Os cultos estão ficando cada vez mais parecidos com centros de entretenimento para crentes, e eu vi com meus antigos olhos, em alguns lugares do Brasil, o povo entrando ao templo com saquinho de pipoca e refrigerante.
E depois ficamos exigindo de Deus restituições, restaurações, e outras “çoes”, mas não queremos pagar o preço. Vamos parar com essa historia de caixinhas de promessas, Deus quer levantar um povo “sarado”, que leve o evangelho a sério, ea grande comissão do jeitinho que o Senhor mandou. Porque Ele ainda ama o mundo de tal maneira…….
Vamos olhar para aqueles que estão sofrendo de verdade, e ver o que podemos fazer por eles. Esse texto de Isaias 58 tem mudado meu jeito de ver as coisas, espero que mude o seu também. Enquanto as igrejas competem entre elas, e discutem doutrinas e visões, os não crentes continuam sem conhecer a verdade, que os poderia libertar. Isto não é a minha verdade nem a tua verdade, mas a verdade de Deus, ea verdade de Deus é que Ele amou o mundo de tal maneira………………….(João 3:16).
A minha oração é que eu possa amar como Deus ama, e ver como Deus vê.

Continua………….

ministeriotrio@gmail.com

Hoje de manhã , no meu tempo de oração e leitura bíblica, estava meditando e pensando em como somos mestres em irritar o Senhor. E ao mesmo tempo fiquei maravilhado em perceber como o Senhor exerce sua misericórdia sobre nós, para tratar com nossos corações e nos colocar novamente no caminho certo.

O povo de Israel, que naquela época era novato em liberdade, depois de séculos de escravidão, insistia em provocar a ira do Senhor, abandonando seus caminhos e adorando outros deuses ou ídolos. Por causa disso o Senhor os entregava nas mãos dos seus inimigos ate que a angustia os fizesse se lembrar do Senhor.

Mas bastava um clamor de arrependimento para que o Senhor derramasse Sua misericórdia e abrisse uma porta de salvação e libertação.

Hoje em dia não é diferente

Juízes 2: 6 a 23

6) Depois que Josué despediu os israelitas, eles saíram para ocupar a terra, cada um a sua herança.

7) O povo prestou culto ao SENHOR durante toda a vida de Josué e dos líderes que sobreviveram a Josué e que tinham visto todos os grandes feitos do SENHOR em favor de Israel.

8) Josué, filho de Num, servo do SENHOR, morreu com a idade de cento e dez anos.

9) Foi sepultado na terra de sua herança, em Timnate-Heresb, nos montes de Efraim, ao norte do monte Gaás.

10) Depois que toda aquela geração foi reunida a seus antepassados, surgiu uma nova geração que não conhecia o SENHOR eo que ele havia feito por Israel.

11) Então os israelitas fizeram o que o SENHOR reprova e prestaram culto aos baalins.

12) Abandonaram o SENHOR, o Deus dos seus antepassados, que os havia tirado do Egito, e seguiram e adoraram vários deuses dos povos ao seu redor,

provocando a ira do SENHOR.

13) Abandonaram o SENHOR e prestaram culto a Baal ea Astarote.

14) A ira do SENHOR se acendeu contra Israel, e ele os entregou nas mãos de invasores que os saquearam. Ele os entregou aos inimigos ao seu redor, aos quais já não conseguiam resistir.

15) Sempre que os israelitas saíam para a batalha, a mão do SENHOR era contra eles para derrotá-los, conforme lhes havia advertido e jurado. Grande angústia os dominava.

16) Então o SENHOR levantou juízes, que os libertaram das mãos daqueles que os atacavam.

17) Mesmo assim eles não quiseram ouvir os juízes, antes se prostituíram com outros deuses e os adoraram. Ao contrário dos seus antepassados, logo se desviaram do caminho pelo qual os seus antepassados tinham andado, o caminho da obediência aos mandamentos do SENHOR.

18) Sempre que o SENHOR lhes levantava um juiz, ele estava com o juiz e os salvava das mãos de seus inimigos enquanto o juiz vivia; pois o SENHOR tinha

misericórdia por causa dos gemidos deles diante daqueles que os oprimiam e os afligiam.

19) Mas, quando o juiz morria, o povo voltava a caminhos ainda piores do que os caminhos dos seus antepassados, seguindo outros deuses, prestando-lhes culto e adorando-os. Recusavam-se a abandonar suas práticas e seu caminho obstinado.

20) Por isso a ira do SENHOR acendeu-se contra Israel, e ele disse: “Como este povo violou a aliança que fiz com os seus antepassados e não tem ouvido a minha voz,

21) não expulsarei de diante dele nenhuma das nações que Josué deixou quando morreu.

22) Eu as usarei para pôr Israel à prova e ver se guardará o caminho do SENHOR e se andará nele como o fizeram os seus antepassados”.

23) O SENHOR havia permitido que essas nações permanecessem; não as expulsou de imediato, e não as entregou nas mãos de Josué.

Quantas vezes nos encontramos em situações que parecem não ter fim. Não enxergamos nenhuma saída imediata, ea angustia começa a tomar conta dos nossos corações. Então clamamos ao Senhor. Ai vem a convicção de pecado, seguida de arrependimento e confissão. E é tão simples que nem da para acreditar em tanta bondade e misericórdia. Mas o Senhor é assim mesmo.

Eu escolhi o livro de Juizes para esse texto porque é bem claro e especifico para alicerçar o tema que estamos abordando.

Juizes 3: 7 a 11

Otoniel

7) Os israelitas fizeram o que o SENHOR reprova, pois se esqueceram do SENHOR, o seu Deus, e prestaram culto aos baalins ea Aserá.

8) Acendeu-se a ira do SENHOR de tal forma contra Israel que ele os entregou nas mãos de Cuchã-Risataim, rei da Mesopotâmia, por quem os israelitas foram subjugados durante oito anos.

9) Mas, quando clamaram ao SENHOR, ele lhes levantou um libertador, Otoniel, filho de Quenaz, o irmão mais novo de Calebe, que os libertou.

10) O Espírito do SENHOR veio sobre ele, de modo que liderou Israel e foi à guerra. O SENHOR entregou Cuchã-Risataim, rei da Mesopotâmia, nas mãos de Otoniel, que prevaleceu contra ele.

11) E a terra teve paz durante quarenta anos, até a morte de Otoniel, filho de Quenaz.

A idolatria é certamente algo que provoca a ira do Senhor. Hoje em dia  a idolatria no nosso meio esta muito forte ea ira do Senhor é palpável.

Hoje não temos postes – ídolos, como a geração que sucedeu a Josué.

Mas existe uma forte idolatria com os ministérios de musica, pregadores, cantores e “marketeiros” de plantão. O culto verdadeiro foi substituído por encontros de entretenimento, em busca de emoções.

O silêncio do Senhor nos nossos dias é preocupante.

Mas de acordo com a nossa meditação, podemos ver que sempre antes de um mover do Espírito ou intervenção divina, houve sempre uma crise.

O silêncio do Senhor é uma crise para a igreja. E temos duas opções:

A primeira opção é ignorar a crise e continuar enganando a nós mesmos e enganando o povo com frases de efeito e jargões evangélicos, e fingindo que tudo esta bem, que vai melhorar.

A segunda opção é o arrependimento genuíno e sincero diante dele, levantando um clamor, dizendo para Ele que precisamos do seu amor e misericórdia. Com certeza a segunda opção é a que agrada a Deus. Se nos arrependermos das nossas idolatrias, e clamarmos ao Senhor, certamente Ele irá exercer misericórdia sobre nós e voltaremos a ouvir Sua voz.

A primeira opção é a que agrada os homens, mais preocupados com a própria imagem do que com a vontade de Deus. Mais preocupados em atrair fieis do que em atrair a presença de Deus. Sendo que se conseguirmos atrair a presença Dele, a conseqüência é a vinda dos fieis atraídos por Ele e não pelos nossos shows.

Depois de Otoniel vieram outros juizes em Israel. Mas em todos esses textos vamos observar que “Mais uma vez Israel fez o que o Senhor reprova”.

Nós precisamos constantemente sondar nossos corações, para ver se achamos coisas que o Senhor reprova. E depois disso clamarmos ao Senhor por misericórdia, deixando Ele agir segundo a Sua vontade.

A igreja vive um tempo de crise. Mas se agirmos segundo a vontade e os princípios de Deus, certamente essa crise irá se transformar em vitória em avivamento genuíno.

A vitória não está nas nossas frases de efeito, nem nos nossos “cânticos de vitória”. Mas está no arrependimento verdadeiro e na confissão das nossas transgressões.

Salmo 32: 3 a 7

3) Enquanto eu mantinha escondidos os meus pecados, o meu corpo definhava de tanto gemer.

4) Pois dia e noite a tua mão pesava sobre mim; minhas forças foram-se esgotando como em tempo de seca.

5) Então reconheci diante de ti o meu pecado e não encobri as minhas culpas. Eu disse: Confessarei as minhas transgressões ao SENHOR e tu perdoaste a culpa do meu pecado.

6) Portanto, que todos os que são fiéis orem a ti enquanto podes ser encontrado; quando as muitas águas se levantarem, elas não os

atingirão.

7) Tu és o meu abrigo; tu me preservarás das angústias e me cercarás de canções de livramento.

A “doença” pela qual atravessamos nos nossos dias, não pode ser curada com medicamentos paliativos, que apenas mascaram o problema real. Precisamos realmente confessar e nos arrepender para que sejamos curados. Não se engane com as propostas fáceis. A confissão sempre foi e sempre será o caminho melhor.

Paz para o seu coração.

Jorge Russo

www.ministeriotrio.com.br ministeriotrio@gmail.com