In bijna alle situaties hebben wij, mensen, hebben we de neiging om altijd wilt inkorten de paden voor dat, omdat we duidelijk willen krijgen sneller, vond ik een stuk van "snelkoppelingen" en "jeitinho" om het proces te versnellen. Maar het is niet altijd de beste optie. Soms vroeg ik me af: "Waarom dingen altijd langer duren voor mij?
Ik heb altijd vraagtekens gezet bij de Heer, over deze dingen. In alles wat ik zag was echt beter om te wachten, of ga via de langere weg.
We hebben een voorbeeld in het volk van Israël in de output van Egypte.

Het vertrek van de Israëlieten (Ex 14)

17) Wanneer Farao laat de mensen verlaten, God niet leiden door de route van het land van de Filistijnen, maar dit was de kortste weg, zoals hij zei: "Als ze geconfronteerd met oorlog, misschien zij berouw hebben en terug te keren naar Egypte" .
18) Daarom, God heeft de mensen terug naar de woestijn, na de weg die leidt naar de Rode Zee. De Israëlieten links Egypte klaar om te vechten.
19) Mozes nam de beenderen van Jozef, want Joseph had gemaakt van de kinderen van Israël een eed toen hij zei: "God zal zeker steun van u, neem mijn beenderen van hier."
20) De Israëlische linkerzijde van Sukkot en encamped in de ETA, naast de woestijn.
21) Tijdens de dag waarop de Here ging voor hen, een kolom van wolken te begeleiden hen in de weg, en 's nachts, een kolom van vuur, het verlichten van hen, en zo kon lopen dag en nacht.
22) De kolom van de wolk is niet van mensen dag, of de kolom van vuur door de nacht.

Je wist de mensen waren in enkele wijze aangepast aan de slavernij. En het was niet het moment om de Filistijnen. We kunnen niet zien vijanden die zich in front, zonder eerst te ontdoen van die achterkant. We kunnen niet met een slag het verlaten van een andere persoon, omdat we nooit geconcentreerd in de manier waarop ze zouden moeten zijn.
Als het gaat om het ministerie, is vaak hetzelfde. Wij willen de succesvolle ministeries van snel en zonder te betalen de prijs. Als ik naar Jezus, was muzikant en werd een professionele muzikant. Maar een zeer ernstige vergissing dat gebeurt in de kerken is dat mensen worden gezien en herkend vanwege de geschenken. Maar zoals ik al zei bij andere gelegenheden, God is niet onder de indruk en een beetje met onze gaven en talenten, hij traceert de weg en wij gehoorzamen of niet. God wil ons te ministers sarados. Toen mijn leiders (op het moment van mijn conversie) ontdekte mijn gaven en talenten, snel belde me op te leveren. En als ik had veel ervaring met het publiek, had geen moeite met zingen en spelen van het nieuwe type liedjes.
Ik denk nu dat dat een vergissing was. Want ik was niet klaar voor deze "oorlog". De vijanden die achter me niet had verworpen nog, en die een last van de verwondingen niet genezen, dat de hele tijd aan het licht gekomen. We kunnen niet baseren ons leven alleen in ministeriële giften en talenten moet er live inhoud, een genezen ziel en een geest gericht op wat we doen. Ik blijf imagining het volk van Israël, was hij weg de kortste weg. Waarschijnlijk zou hebben opgegeven en terug, tijdens de eerste slag, de Filistijnen waren felle en bloeddorstige moordenaars, en het volk van Israël was helemaal roestig vanwege de slavernij. Als we besluiten nemen tegen de wil van God, we zijn zonder de leiding van de kolom van wolken tijdens de dag of de kolom van vuur 's nachts, we waren verbijsterd, en vervolgens begon te missen. Wanneer de strijd kwam, dacht ik: "Ah! Dat mis in de wereld en spelen op de nacht van Buenos Aires! - Heeft geen ruzie so much! --
Omdat er geen wapenstilstand in de oorlog. Hoe kon ik geconfronteerd met de nieuwe vijand zonder het winnen van de oude?
Egypte werd de "back" van Israël. En Israël had om zich te ontdoen van hem.

De vervolging van de Egyptenaren (Ex 15)

1) De Heer zei tegen Mozes:
2) "Zeg tegen de Israëlieten dat de cursus en kamp buurt Pi-Hairote, tussen zee en Migdol. Camping bij de zee, tegenover Baäl-Zefom.
3) De farao denkt dat de Israëli's zijn zwervende verward, omringd door de woestijn.
4) Vervolgens verhardt het hart van Farao, en te streven naar het. Maar ik zal verheerlijkt door Farao en zijn leger, en de Egyptenaren zullen weten dat Ik ben de Here. " En dat gold ook voor de Israëliërs. "
5) vertellen de koning van Egypte, dat de mensen waren gevlucht. Dan is de Farao en zijn adviseurs hebben veranderd zijn hoofd en zei: "Wat we deden? Laat de Israëlieten ga en verliezen onze slaven. "
9) De Egyptenaren, met alle paarden en wagens van Farao van de oorlog, de ridders en infanterie, ging in de uitoefening van en het bereiken van de Israëli's als ze waren kampeerde bij de zee, in de buurt van Pi-Hairote, tegenover Baäl-Zefom.

De oversteek van de Zee
10) Bij het naderen van de farao, de Israëlieten keek en zag de Egyptenaren marcheren naar hen. En, doodsbang, vraagt de Here.
11) Zij zeiden tot Mozes: "Het was voor het ontbreken van graven in Egypte dat u ons om te sterven in de woestijn". Wat heb je gedaan met ons, waarbij we er?
12) Heb je had gezegd in Egypte: Laat ons met rust! Wij zijn slaven van de Egyptenaren! Vóór de slaven van de Egyptenaren dan sterven in de woestijn! "
13) Mozes zeide tot het volk: "Wees niet bang. Blijf sterk en zie de vrijlating dat de Here zal hen vandaag, want je zal nooit zien dat vandaag de Egyptenaren.
14) Je vecht voor je, zodat alleen pull-up. "
Het probleem is dat onze vijand verslagen worden we geconfronteerd met de zee, waar het gaat om een confrontatie. De zee in mijn leven was alles laten vallen en gehoorzaamt God. Dat is vanaf nul. Want angst is, want ondanks de strijd en ellende, niet te verliezen "plaats" veroverd. Na bijna drie jaar van het ministerie, realiseerde ik me dat ik liep op het verkeerde spoor. Ik wilde "inkorten" het ding, maar God had andere plannen. Na een aflevering in een evangelisatie, Ik had een duidelijke richting van God om het ministerie in zijn handen, en laat hem zich te ontdoen van de vijanden die achter me. De zee werd mij en ik kon kiezen opnieuw.
21) Hij heeft bij de hand over de zee, en de Here is afgeweken van de zee en op droge grond, met een sterke oosten wind blies alle die nacht. De wateren waren verdeeld,
22) en de Israëlieten doorkruist door de zee op het droge, met een muur van water op het recht en de andere links.
23) De Egyptenaren de vervolging, en alle paarden, strijdwagens van oorlog ridders van de farao en werden achter hen tot het midden van de zee.
24) In de ochtend, de top van de kolom van vuur en wolken, zag hij het leger van de Egyptenaren en bracht tot verwarring.
25) Heeft de wielen van hun auto's, zou beginnen te vallen als zij hadden moeite met het besturen ervan. En de Egyptenaren riep: "Laten we vluchten uit Israël! De HERE strijdt voor hen tegen Egypte. "
26) Maar de Here zeide tot Mozes: "Uitbreiding van uw hand over de zee tot de wateren weer op de Egyptenaren, over hun auto's van oorlog en op hun ruiters."
27) Mozes uitgebreid de hand van de zee, en het aanbreken van de dag de zee terug naar haar plaats. Toen de Egyptenaren waren de vlucht, werden aan het water, en de Here heeft tot de zee.
28) De wateren teruggekeerd en had betrekking op de wagens van de oorlog en hun berijders, het hele leger van de farao die de Israëlieten had nagestreefd zee. Niemand overleefde.

Toen we zijn geplaatst voor de zee, is als een spiegel die opnieuw onze angsten, teleurstelling, angst, mislukking, en ook van onze fouten en leugens. Begrijp het niet gemakkelijk is. Maar het is noodzakelijk.
Het is een kwestie van vertrouwen in de Heer. Het probleem van de slavernij, is het gewoon een beroep op de slavernij. Het feit dat ze zijn gratis te veroorzaken angst, omdat ze niet weten hoe te handelen voordat keuzes. Als slaven hebben we vele mogelijkheden. Maar wanneer u de opties, we zijn niet in staat om beslissingen te nemen. Op een bepaalde manier een einde te maken aan de slavernij genereren een valse comfort, is het moeilijk om te vertrekken. Wanneer er geschillen uit het verleden zonder oplossen, zullen we het gewicht toevoegen aan onze last als ze bewegen. En de vijand komt terug in ons meer en meer dicht bij de vernietiging van ons. Deze vijand moet worden overwonnen voordat gezicht anderen. In mijn geval, heb ik besloten alles geven in de handen van God en laat hem mij leiden door de zee. De zee is de prijs die we betalen. Soms krijgen we bang, soms alleen en soms kijken terug, maar die opent het water is de Heer. Hij blaast de wind in de tijd voor de zee is open. Het is altijd een keuze voor ons. Ik kon goed blijven duwen de bar met mijn gave en talent, maar is altijd met de schaduw van de vijand van achter. " Na dat Israël gekruiste de zee, vrij was van de vijand. Eens was de woestijn, en andere vijanden verschijnen in front weer leidt de manier waarop God de langer, want hij moet omgaan met het karakter van hun kinderen. Maar dat is een andere zaak.

Vrede in je hart
Jorge Russo
ministeriotrio@gmail.com www.ministeriotrio.com.br

Geduld

Ik wil om een belangrijke kwestie voor het christelijk leven in het heden. Geduld is een kritisch punt waar we gekruiste vele malen in onze wandeling met Christus en onze ministeries.
Vandaag leven we een tijd van "fast food" (fast food), high-speed internet, informatie-uitwisseling in duizendsten van een seconde, en vele andere "technologische vooruitgang". Het probleem is dat de mens al deze snelheid transfers naar alle gebieden van het leven: relaties, inzet voor de kerk, de werkgelegenheid, ministeries, studies.
Omdat er behoefte is aan snelle antwoorden op alles wat we doen of verwachten.
En het ergste van alles wat we begonnen met de behandeling van God op dezelfde manier, we bidden in een ultra-snelle reacties en verwachten dezelfde snelheid.
We vergeten vaak dat wat God wil van ons is een diepe en intieme relatie met Hem
God heeft de tijd en de snelheid, en zal niet veranderen omwille van de technologie en Frantic angst dat de mens beweegt.
Hij heeft zijn tijd en zijn bar.
In 11 hebben wij het PB verhaal van de dood van Lazaro.
Lazaro was iemand komen en intieme van Jezus, die vaak het huis van zijn familie. In versvorm 2 lijkt dezelfde Mary die goot parfum op de Heer en Hij luidt dat veegde zijn voeten met haar haren.
Dus zien we dat er sprake was van een diepe relatie tussen Jezus en deze familie. In vers 3 zien we dat ze een boodschap te vertellen dat de Heer Lazaro ziek was. Oh Jezus begint op te treden in hun eigen tijd en tempo, zonder rekening te verlaten en de urgentie van de situatie of de angst dat dit nieuws geproduceerd.

Lees verzen 4 tot 6.

In vers 5 zegt dat Jezus hield van Martha, Maria en Lazarus, maar ja, toen hij hoorde over de ziekte op te lossen Lazaro twee dagen in de plaats (v 6).
Hij liet niet na het nemen van het advies van de discipelen die zijn bang om terug te gaan naar Judea zeggen dat Jezus zou worden gestenigd door de Joden (v. 7 tot 9).
Na aangekondigd dat Jezus de dood van Lazaro en de discipelen besloten om naar de Vader verheerlijken (v. 11 tot 16).

Ondertussen Martha en Maria, zijn kant en ik zeg een beetje teleurgesteld, misschien denken hoe het zou kunnen zijn dat de Heer was niet met hen op dit moment zo belangrijk. Maar Jezus "was" met hen de hele tijd. Maar in het tempo van het, in tijd en meten.
Hoe vaak denken we: Heb je me verlaten? Omdat zowel de vertraging zal beantwoorden? Ik ben nu genezen?.
Maar we begrijpen dat Hij is soeverein, en hij heeft de tijd en het tempo ervan, dat zal niet veranderen als gevolg van onze angst en onze schijnbare urgentie. 1 Pe 5:7 Onverpakte hem al zijn angst, want hij is de zorg voor je.

Het woord van God zegt dat Hij moet gooien op al onze angst, want hij heeft de zorg van ons, dat betekent dat Hij weet heel goed wat te doen met onze angst. Start gemiddelde toonhoogte, play hard, indien strippen, kwijt te raken. En als we dat doen we binnenkomen in het tempo en zijn tijd, zoals hij wil. Jezus is niet iemand die houdt van koud om hun kinderen lijden. In de verzen 33 tot 38 zien we dat Jezus kampt met Martha en Maria en roer, roer het en huilen opnieuw. Maar het had kunnen worden gedaan voordat? Kan, maar vergeet niet: Jezus is de tijd en de snelheid ervan. Hij is soeverein, Hij weet wanneer en hoe is beter.
In Mark 5: 21 tot 43 hebben we het verhaal van Jairus, een leider van de synagoge, die had een heel zieke dochter. Zien we een soortgelijk geval aan de zusters van Lazarus. Hij verzocht Jezus.

5 Mc
21) Aangezien Jezus teruggekeerd met de boot naar de andere kant, een grote menigte verzameld om hem heen, terwijl hij op de rand van de zee.
22) En er kwam een van de leiders van de synagoge, genaamd Jairus. Zien Jezus, onderwierpen zich aan zijn voeten
23) en smeekte hem herhaaldelijk: "Mijn dochtertje is dood! Kom, alstublieft, en vereist de handen op, om te genezen en wonen. "
24) Jezus was met hem. Een grote menigte volgde en gecomprimeerd.

Maar in het midden van de weg was een ander feit dat veranderd is het tempo en de duur van het optreden van Jezus.
In de verzen 25 tot 34 verscheen een vrouw met de bloedstroom worden gewaagde en besloten om te spelen in de mantel van de Heer. Ai begint een andere situatie. Jairo om een moment van wanhoop en angst. Jezus begon te passen "tempo" hem.
De tijd was het passeren en nam Jezus is meer dan verwacht, en tot wanhoop van Jairus, Jezus begon te zoeken in de 'mensen die moesten verlaten hem. Oh de wanhoop van Jairus werd in mei, omdat de mens angstig voorwaarde, kon hebben gedacht: Man, nu links naar de Heer, is er nog een beetje kracht te genezen van mijn dochter? En de tijd werd uitgevoerd en Jezus nam het zelfs meer, praat met de vrouw en Jairus was de laatste dolksteek "wanneer iemand heeft gezegd:" Mijn broer is dood. Je dochter net is overleden! Niet de moeite de Master meer (v. 35). Dat is, God kan niets voor je.
Maar Jezus, wederom niet aan de omstandigheden en van het advies van de discipelen en gewoon verder op zijn tempo en in hun tijd.

5 Mc
36) niet het geval dat zij zei, Jezus zei de leider van de synagoge: "Wees niet bang, alleen geloven."
37) Don't let iedereen hem volgt, behalve Peter, Jakobus en Johannes, de broer van James.
38) Als je naar het huis van de synagoge leider, Jezus zag een commotie, met mensen huilen en janken hardop.
39) Vervolgens kwam en zei: "Waarom al die herrie en ik betreur? Het kind is niet dood, maar slaapt. "
40) Maar we allemaal begonnen lachen Jezus. Maar hij besteld dat ze vertrokken brachten ze met zijn vader en moeder van het kind en de leerlingen die met hem waren, en die waar het kind was
41) nam haar bij de hand en zei: "Talita cumi!" Dat betekent "meisje, ik u, sta op."
42) Onmiddellijk het meisje, die was twaalf jaar oud, stond op en begon te wandelen. Dat de linker sprakeloos.
43) Hij gaf uitdrukkelijke orders om niet te zeggen iets voor iedereen en had om haar iets te eten.

Ik neem aan dat het geloof van Jairus kreeg pequenininha goed als de tijd verstreken. Maar Jezus zal nooit een kans missen om te gaan met onze angst en onze hulp. Hij heeft tempo, en zo gaan we in dit tempo zeker ons geloof is niet geschud. De soevereiniteit van God is een belangrijk punt in ons leven als christenen.
Of vertrouwt hem of je in die hectische tempo van de angst en wanhoop als de dans van de eeuw.
Kom meedoen in het ritme van de Heer. Omdat het tempo zal niet veranderen, Hij is in controle, Hij is soeverein.

Enkele jaren geleden had ik een richting van God te geven me mijn gitaar voor een student die een indrukwekkend talent. Hij was erg blij en enigszins verrast. EVA Maar ik zei: maak je geen zorgen, op een moment dat de Heer zal mij een nieuwe gitaar, en zelfs beter dan dit!.
Twee maanden verstreken en niets. Drie maanden en niets. Zes maanden en geen nieuwe gitaar. En ik nog steeds ministering met geleende gitaren en vaak uitstotings door.
Temidden van deze situatie, begon ik mezelf vragen: Is God dat ik was dat deze gitaar? Ik zal geen neerslag? Is er mis?
Toen begon ik te zien op een andere manier: deze keer was het met behulp van geleend gitaren was een zeer vruchtbare tijd op het werk, veel mensen zijn door het omzetten van het ministerie, kerken gebouwd. Als de vrouw van de stroming van het bloed dat was cured in het midden van het proces van naar boven naar het huis van Jezus Jairo. Jairo zag dingen gebeuren die zijn kostbaar voor hem. Alleen op het moment dat hij was geraakt door de angst en de urgentie van het probleem. Na tijdje besefte ik dat het geen zin om angstig, en dat God is verheugd te hebben geschonken aan het feit mijn gitaar, want het is beter te geven dan te ontvangen. Spelen met geleend gitaren was niet zo slecht in de definitieve rekeningen. Ik begon te genieten van wat God deed met of zonder gitaar. Na een aantal maanden mijn gitaar eindelijk aangekomen, maar was niet meer zo belangrijk in mijn hart over de soevereiniteit van God in mijn leven. Wil je ons dan niet God is soeverein. Dan kun je beter beginnen op al onze angst en rust en vertrouwen in hem en zijn soevereiniteit.

30: 15) zegt de Heer, de Heer, de Heilige van Israël: "In berouw en de rest is het heil van je in de stilte en het vertrouwen is jouw plek, maar je niet wilt."

Wij vertrouwen erop dat het reigns forever!
Vrede in je hart.
Jorge Russo (Jorjão).
ministeriotrio@gmail.com www.ministeriotrio.com.br

Wat is het geloof in het christendom? (gewonnen op basis van de reflectie van de preken Pr Ariovaldo Ramos).

Voor het christelijk geloof is een heilige. Onze relatie met God mogelijk is en op grond van geloof. Maar wat is geloof? Het antwoord op die vraag wordt een cruciaal probleem.
We lezen de tekst in Matteüs 8: 5 tot 12. Onze reflectie over dit onderwerp zo belangrijk voor het christendom is gebaseerd op deze tekst.

Mt 8:5) "En wanneer u bidden, niet zoals de huichelaars. Ze willen zijn permanente bidden in de synagogen en hoeken om gezien te worden door anderen. Ik
verzekeren dat ze al hebben ontvangen hun volledige loon.
6) Maar als je bidt, ga dan naar uw kamer, sluit de deur en bid tot uw Vader, die in het geheim. Dan is uw Vader, die ziet in het geheim, de beloning.
7) En als je bidden, zijn niet altijd herhaalde hetzelfde, zoals de heidenen. Ze denken dat er veel zal horen spreken.
8) niet gelijk is aan hen, want uw Vader weet wat u nodig heeft, nog voordat het verzoek.
9) U bidden aldus: "Onze Vader die in de hemel! Hallowed worden uw naam.
10) Uw Koninkrijk Kom, uw wil is gemaakt, dus op aarde of in de hemel.
11) Geef ons heden ons dagelijks brood.
12) Vergeef onze schulden, en vergeven onze schuldenaren.

Het eerste wat je kunt zien is deze tekst is dat Jezus is de heuvel af. Hij had geleerd van zijn discipelen en de massa van de berg. Er gedoceerd aan de Beatitudes. Maar toen hij druppels. En we benadrukken is dat God afdaalt aan ieder mens. Jezus en gaat weg naar Capernaum. In deze stad heeft hij een ontmoeting met een Romeinse Centurion. De Centurion is een officier die rechtstreeks verantwoordelijk was voor honderd Romeinse soldaten. Hij vertegenwoordigde alles wat het joodse volk van die tijd vreesden: hij vertegenwoordigde het Romeinse Rijk, de Dominator, de onderdrukker. Dat imperium dat onderwierp het Joodse volk, hoge belastingen, de vernietiging van de waardigheid van het volk. Maar het interessante is dat Jezus is niet meer dicht. En Jezus was een Jood. Een joodse leraar. Maar hij laat de dialoog met de Romeinse Centurion. Dit leert ons dat het koninkrijk van God is voor iedereen, alle volken, stammen en rassen. God heeft geen zin om mensen. De uitnodiging om deel te nemen in het koninkrijk wordt uitgebreid tot alle.
Maar wat betreft het geloof, de eerste feit kunnen we benadrukken is dat geloof is een geschenk van God. Dat Centurion gaat om Jezus te ontmoeten. Hij zal bemiddelen voor iemand anders zijn plaats. Hij doet dit omdat hij gelooft dat Jezus kan doen voor zijn plaats. Dit is een geschenk van God. Het woord van God vertelt ons dat het geloof is een geschenk van God en dat God geeft aan alle royaal en meer, dat er zonder geloof is het onmogelijk om please God, omdat we er een nodig die dicht bij God geloven dat Hij bestaat en dat is gegund die zoeken. Broeders in het geloof is een geschenk van God. Het is gebaseerd op het werk van God in ons leven in onze harten. Het is niet de omvang van ons geloof aan, maar de grootte van onze God. Genoeg voor God om een geloof de grootte van een korrel mosterdzaadje, het kleinste van alle zaden bekend ten tijde van Jezus. Hij is krachtig genoeg om te doen wat Hij wil doen in ons leven en door ons. Geloof is het resultaat van dat God werkt in ons leven.
Het tweede interessante feit dat ik wil de aandacht vestigen op de tekst op het geloof dat de bezorgdheid van de Centurion en zijn houding. De Centurion is vragen om iemand naar Jezus. En deze actie van de solidariteit van de Centurion blijkt de activiteit van God in hun leven. Toen God werkt in ons leven, onze relatie met onze volgende stappen. Onze relatie is de liefde. De apostel James vertelt ons dat ons geloof is aangetoond door onze werken. Wat doen we zien wie we geloven. Hij zegt, laat me je geloof en ik door mijn werk te tonen aan mijn geloof. We weten dat we gered door genade door geloof en dit is niet voor ons en het is de gave van God, is niet van werken, zodat niemand moet beroemen. Dat klopt, is het woord van God. Maar is het woord van God zegt dat we zijn gered door het geloof te lopen in goede werken, die de Vader voorbereid om ze te verplaatsen. Dus mijn broers, onze goede werken om onze trouw. Laten zien hoe we de wandeling in gehoorzaamheid aan God onze Vader
De Centurion was bezorgd over zijn plaats in. Hij toonde aan dat door hoe God werkte in zijn leven. Hij keek haar niet ontstaan als een object, hij keek naar hem met waardigheid als mens. Dat was iets heel zeldzaam in die dagen bij een niet is gemaakt voor een ding, wegwerpkleding, vervangbaar. Solidariteit en dat hij de indruk God. Deze actie was het resultaat van hun geloof. Deze prachtige kwaliteit, zoals aangetoond door middel van hun geloof, God, de indruk.
Zo onder de indruk van Jezus zegt verder genezen de Centurion gemaakt. Maar de Centurion antwoordde dat het niet nodig is dat hij naar zijn huis, want hij was niet waardig Romeinse Centurion dat Jezus kwam in zijn woonplaats, maar Jezus gewoon zeggen dat hij wist dat hij zou worden gecreëerd genezen. Mijn broers, deze man van God indruk. Weet je waarom? Want door deze verklaring dat hij toegelaten: ten eerste: zijn plaats, hij was het niet waard, hij wist dat Jezus over hem. En ten tweede, dat Jezus was (en is en blijft) de autoriteit. Hij herkende zijn plaats en herkende de plaats van Jezus. Hij erkende dat Jezus is Heer. Dat Jezus heeft autoriteit. Dat uw woord heeft macht. En dit de kwaliteit van het geloof dat het laat zien diep raakte het hart van Jezus aan het punt dat Jezus verklaard dat er werd niet gevonden in Israël een geloof graag dat.
Hij, de Romeinse Centurion, erkende de superioriteit, de soevereiniteit van Jezus. En geloof is. Geloof is het bewustzijn van het gezag van Jezus. Geloof is een juiste relatie met God, dat deze relatie is het resultaat van de actie van God in zijn leven, ten eerste omdat het geloof is een geschenk van God, en dat leidt u te herkennen hun positie voor God en geloof in zijn woord, omdat je weet dat hij bevoegd is en dat geen van zijn woorden valt op de grond, maar wat zal hij bepaald. Hij schiep de wereld door zijn woord en alles wat daar en wordt onderhouden door zijn woord. Geen druppel elk blad van een boom zonder uw toestemming. Het hele universum gehoorzaamt hun bestellingen, Hij noemt de sterren met naam, zegt hij zelfs het haar van zijn hoofd. Hij is de soevereine Heer van de geschiedenis. Alles wat bestaat, omdat het goed is ingeburgerd. Het overschaduwt alles en iedereen. En ik en je bent er, waardoor het, riep door zijn genade te zijn haar kinderen, aanvaard en vergeven door zijn waardevolle en effectieve offer aan het kruis. Hij heeft het hele gebied en de eeuwen der eeuwen. Slechts een woord, en alles is gedaan. Beste God eert het geloof, omdat het geloof ter ere van God. Wij eren hem met ons geloof. We houden het met ons leven en onze acties vanwege ons geloof in hem en zijn werk in ons. Geloof is dit: een bepaling van het hart om een juiste relatie met God. En we weten dat onze God is getrouw. Wat Jezus zegent je hart.
In de liefde van de Vader
Cleo Russo

cleonicerusso@gmail.com

Berouw

(Mt 3:8) Geef fruit tonen berouw!

In Matteüs hoofdstuk 3, zien we John the Baptist preken over berouw en baptizing met water (dat is de doop van berouw). Toen John zag de Farizeeën en Sadduceeën komen dichterbij, de zogenaamde "race van adders" en vertelden ze voor de productie van fruit blijkt berouw.
De Farizeeën waren de geestelijke leiders van de tijd, en wist heel goed de wetten en strikt nageleefd worden, of ten minste betrekking hebben op de mensen die elkaar ontmoeten. Maar God is nooit de indruk van het uiterlijk van religiositeit, of met politieke of religieuze standpunten. En John the Baptist sprak ze met een aantal harde, maar blijkt de weg ze moeten volgen:
"Vruchten afwerpen blijkt berouw" - zei.
In feite zei hij dat, omdat de Farizeeën en Sadduceeën waren in de plaats van de doop, gewoon op "ontvluchten de toorn te komen" (V 7), zoals een formule of methode voor de verlossing. In de huidige tijden noemen we genereus en aantrekkelijk voor de mensen op "accepteren" Jezus, maar enkele preken over berouw aan het kruis, enz.. De gesprekken zijn uitnodigend en vol beloften van welvaart, vrede, vreugde en overvloed leven. Maar ik vraag me af zijn we toonaangevende mensen worden "geaccepteerd" door Jezus? Wij spreken veel op "accepteren" Jezus, maar de verlossing wordt "geaccepteerd" door Hem en dit gebeurt alleen als we laten zien waar berouw.
Ik heb mensen die enthousiast te aanbidden "krachtig", waar de muziek en de gesprekken leiden verleidelijke menigte voor pulpits, maar is dat deze de vruchten dat God van ons? Waar zijn ze nu? Is er echt berouw? Zijn we niet zien mensen alleen als getallen om het curriculum van onze bediening?

(Lc 3:8) Geef fruit aan te tonen berouw. En niet beginnen met te zeggen zelf: 'Abraham is onze vader. " Nou, ik vertel hen dat deze stenen God kan brengen van kinderen naar Abraham.

Het feit dat iemand is ingeschreven in een kerk of benaming niet leiden tot het heil, dat wil zeggen, als we vroeg naar onze redding kan niet zomaar zeggen-Ah! Ik ben een Baptist, of vierkant, of wat dan ook.
Als er verdriet, was er verlossing. Als er geen berouw, was er alleen een verandering van godsdienst.

(Is 30:15) zegt de Heer, de Heer, de Heilige van Israël: "In berouw en de rest is het heil van je in de stilte en het vertrouwen is jouw plek, maar je niet wilt."

Geen berouw is verlossing. Toen had ik mijn ervaring op het gebied van conversie, het eerste wat ik voelde in mijn hart was een diep berouw, en vervolgens, als gebeden confessing mijn zonden, ik voel een grote opluchting in mijn hart.
Ten eerste kwam tot verdriet, dan noodhulp. Voorschotten hebben niet alleen verdriet, maar verdriet dat moet berouw.

(2 Co 7: 9) Maar nu ik blij, niet omdat je bedroefd, maar waarom het verdriet bracht hen tot berouw. Nou als je van God wilde somberheid, en op geen enkele wijze schade lijdt door onze zaak.

(10) De tweede verdriet God geen wroeging, berouw, maar leidt tot verlossing, en verdriet in de wereld produceert dood.

Al dat doet, is de liefde Gods, want dit is de essentie van hem, Hij is liefde. Er zijn twee soorten problemen in ons land, en ze zijn extreem onder hen. De eerste is dat die is zoals hierboven genoemd, namelijk proberen aan te trekken mensen naar de kerk met oproepen zacht en uitnodigend. En het andere probleem is de extreme: wanneer alleen met de vinger wijzen naar mensen die ze spreken van zonde en veroordeling, dat gebeurt vaak in woede en wraakzuchtige geest. Dit soort preken, maar in verdriet produceert berouw produceert. De persoon komt dus zondig gevoel dat u het meest als haar, want er was geen liefde in het bericht. Het kruis is liefde, is de diepste daad van liefde die iemand heeft of ooit zal. Alleen onze Heer Jezus om deze. De wereld is vol van de concurrentie, afgunst, jaloezie, en elke vorm van beschuldiging, die produceert droefheid in mensen. Maar dit soort verdriet brengt dood. De tweede triest niet beïnvloeden God op geen enkele manier. Aan het begin tot we boos of verdrietig, maar dan komt de vrede. Ik werd geleid tot God met grote liefde, dat doe ik niet maken bij iedereen. Muitas vezes durante a minha infância e adolescência fui entristecido por causa de religião e condenação; então me fechei completamente para Deus. As pessoas “do mundo” se fecham porque estão feridas; e os crentes ao invés de levar amor para elas levam religião e condenação. Eu era muito ferido de alma; fechado para Deus mas aberto para o mundo espiritual através das drogas, ocultismo, sexo ilícito, etc. Mas quando me falaram de Jesus, ninguém precisou apontar meus pecados; eles só me falaram de quanto Jesus me amava eo Espírito Santo me convenceu do pecado, da justiça e do juízo. Claro que fiquei triste, mas essa tristeza era algo saudável, algo bom, ea medida que as lagrimas rolavam pela minha face eu me sentia cada vez mais limpo.

(Mt 3:11) “Eu os batizo com água para arrependimento. Mas depois de mim vem alguém mais poderoso do que eu, tanto que não sou digno nem de levar as suas sandálias. Ele os batizará com o Espírito Santo e com fogo”.
O batismo de Jesus é o que nos prova, esse fogo prova e depois sela a salvação. Quando somos salvos, temos certeza disso. Eu lembro de uma canção que cantávamos para as crianças: “Quem é salvo e tem certeza diga amém”.
(HB 10:15) O Espírito Santo também nos testifica a este respeito. Primeiro ele diz:
16) “Esta é a aliança que farei com eles, depois daqueles dias, diz o Senhor. Porei as minhas leis em seu coração e as escreverei em sua mente”
17) e acrescenta: “Dos seus pecados e iniqüidades não me lembrarei mais”
18) Onde esses pecados foram perdoados, não há mais necessidade de sacrifício por eles.

O Espírito Santo testifica ao nosso espírito que somos salvos. Mas quando somos de Jesus, precisamos a cada dia nos arrepender dos nossos pecados, para tentarmos viver uma vida santa e separada para Deus. Muitas vezes ficamos tristes, mas essa tristeza “vem do alto” para produzir arrependimento; como aconteceu com a igreja de Corinto.

(2 Co 7:8) Mesmo que a minha carta lhes tenha causado tristeza, não me arrependo. É verdade que a princípio me arrependi, pois percebi que a minha carta os entristeceu, ainda que por pouco tempo.
(9) Agora, porém, me alegro, não porque vocês foram entristecidos, mas porque a tristeza os levou ao arrependimento. Pois vocês se entristeceram como Deus desejava, e de forma alguma foram prejudicados por nossa causa.
(10)A tristeza segundo Deus não produz, não remorso, mas sim um arrependimento que leva à salvação, ea tristeza segundo o mundo produz morte.
(11) Vejam o que esta tristeza segundo Deus produziu em vocês: que dedicação, que desculpas, que indignação, que temor, que saudade, que preocupação, que desejo de ver a justiça feita! Em tudo vocês se mostraram inocentes  a esse respeito.
(12) Assim, se lhes escrevi, não foi por causa daquele que cometeu o erro nem daquele que foi prejudicado, mas para que diante de Deus vocês pudessem ver por si próprios como são dedicados a nós.
(13) Por isso tudo fomos revigorados.Além de encorajados, ficamos mais contentes ainda ao ver como Tito estava alegre, porque seu espírito recebeu refrigério de todos vocês.
(14) Eu lhe tinha dito que estava orgulhoso de vocês, e vocês não me decepcionaram. Da mesma forma como era verdade tudo o que lhes dissemos, o orgulho que temos de vocês diante de Tito também mostrou-se verdadeiro.
(15) E a afeição dele por vocês fica maior ainda, quando lembra que todos vocês foram obedientes, recebendo-o com temor e tremor.
(16) Alegro-me por poder ter plena confiança em vocês.

Podemos ver o amor de Paulo nessas palavras, parece que ele havia sido duro em sua carta (1CO). Ele os exortou sobre diversos assuntos, como divisão, partidarismo, lascívia entre outros Mas ele ficou feliz em ver os frutos que essa carta havia produzido na igreja e também aliviado. As vezes “passamos a mão” na cabeça das pessoas ao invés de exortá-las em amor. Porque ficamos com medo de entristecê-las. Mas devemos fazer como Paulo. Ele deve ter ficado apreensivo por causa da tristeza produzida pela carta, mas logo viu que era algo “do Espírito”.

(2 Tm 2 : 25) Deve corrigir com mansidão os que se lhe opõem, na esperança de que Deus lhes conceda o arrependimento, levando-os ao conhecimento da verdade

2 Pe 3: 9 O Senhor não demora em cumprir a sua promessa, como julgam alguns. Ao contrário, ele é paciente com vocês, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento.

Vamos deixar que o Espírito sonde nossos corações diariamente, para que possamos viver uma vida limpa diante Dele e dos homens.

Paz para teu coração

Jorge Russo (Jorjão)
ministeriotrio@gmail.com

A Bênção da Oração Matinal

por   Dietrich Bonhoeffer

Nosso dia recebe sua ordem e disciplina a partir da integridade do  dia  assim  conquistada.  Ela vai sendo buscada e achada na oração  matutina. Vai sendo vivenciada no trabalho. A oração na manhã  decide  sobre o resto do dia. A vergonha quanto ao tempo desperdiçado,  a  fraqueza eo desânimo no trabalho, bem como a
confusão   e   a  indisciplina  em  nossos  pensamentos  e  nos relacionamentos  com  outras  pessoas  freqüentemente  têm  sua origem no desleixo da oração matinal.

A  ordenação  e  o  uso  disciplinado  do nosso tempo firmam-se quando procedem da oração. As tentações que brotam dos afazeres diários   são   vencidas   pela  busca  de  Deus.  As  decisões concernentes  ao  nosso  trabalho  tornam-se mais fáceis e mais leves  quando são tomadas diante da face de Deus e não no temor de  homens.  “Tudo  quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como  para o Senhor, e não para homens” (Colossenses 3.23). Até as  tarefas rotineiras são executadas com mais paciência quando feitas  a partir do conhecimento de Deus e do seu mandamento. A força  para  trabalhar cresce, quando pedimos a Deus que nos dê hoje a força que necessitamos para o nosso trabalho.
* (texto extraído do livro de Dietrich Bonhoeffer)

Em fim, vamos dar nossas primícias ao Senhor a cada manha. Orando e colocando nosso dia e nossas vidas diante dele. A melhor coisa que eu faço todas as manhas é me render a Ele e deixar que me guie pelas veredas da justiça. Certamente meu dia rende mais ea sensibilidade espiritual fica aguçada, podendo ser usado por Deus para abençoar outras vidas.

IS 26: 9 A minha alma suspira por ti durante a noite; e logo cedo o meu espírito por ti anseia, pois, quando se vêem na terra as tuas ordenanças, os habitantes do mundo aprendem justiça.

LC 21: 38 Todo o povo ia de manhã cedo ouvi-lo no templo.

Aqueles que têm fome e sede do Senhor, tem como prioridade a busca matinal ea oração.
Experimenta, antes de qualquer coisa, qualquer refeição, comida ou bebida, a busca pela palavra , a adoração ea oração com suplicas. Certamente o teu dia será diferente.
Vamos começar o ano orando e buscando o Senhor de todo nosso coração e de toda nossa força.

Paz  para teu coração e um feliz e abençoado 2009.
Jorge Russo ministeriotrio@gmail.com  www.ministeriotrio.com.br

CARÁTER

No Reino de Deus podemos observar muitos tipos de chamado e ministérios. E vemos as pessoas se preocupando em “mostrar serviço” para obter um lugar entre os que se destacam publicamente. Isso tem feito com que haja deficiência de algo chamado caráter. Eu tenho visto pessoas que diante de outros parecem ser espirituais e ate ungidos. Mas na realidade são cheios de hipocrisia e falsidade. Na igreja aparentam uma coisa mas dentro de casa são outra. A aparência tem sido o foco principal de suas vidas, mas nunca se deixaram tratar profundamente nas suas falhas de caráter.
Isso me lembra da figueira que Jesus amaldiçoou e secou.

Mc 11 : 12 a 14 ; 20 e21
12) No dia seguinte, quando estavam saindo de Betânia, Jesus teve fome.
13) Vendo à distância uma figueira com folhas, foi ver se encontraria nela algum fruto. Aproximando-se dela, nada encontrou, a não ser folhas, porque não era tempo de figos.
14) Então lhe disse: “Ninguém mais coma de seu fruto”. E os seus discípulos ouviram-no dizer isso.
20) De manhã, ao passarem, viram a figueira seca desde as raízes.
21) Pedro, lembrando-se, disse a Jesus: “Mestre!. Vê! A figueira que amaldiçoaste secou!”
Podemos extrair muitas lições básicas para a vida cristã, mas eu quero focalizar a questão da aparência.
Observe que Jesus viu “de longe” a figueira; e à distancia parecia ser uma boa arvore, com suas folhas vistosas. Mas o problema é que quando Jesus se aproximou dela (procurando frutos), viu que aquela arvore era só aparência e mais nada. Jesus tinha fome ea arvore não foi capaz de saciá-la.
Muitas vezes vemos “ministros ungidos” nas plataformas e palcos, ou seja à distancia assim como Jesus viu a figueira. Enquanto eles estão nas plataformas a impressão que dá é que Deus está realmente sobre eles. Mas por alguma razão eles são inacessíveis. Não dá para chegar perto demais a não ser para pedir um autografo ou tirar uma foto (sempre sorridente). Então ficamos impressionados e dizemos: -Nossa!, esse cara sempre está feliz, sempre vitorioso!
Mas os bastidores são diferentes. De perto Jesus viu que não havia frutos. Eu penso que se quisermos saber se alguém é realmente homem de Deus, precisamos perguntar à sua esposa e filhos, que são os que vêem de perto as atitudes eo caráter.
Os frutos que Jesus espera de nós não tem nada a ver com fama, riqueza e “nobreza” diante dos homens. Ele tem fome de frutos verdadeiros. Leonard Ravenhill disse no seu livro “Porque tarda o pleno avivamento” que os ministros não se deixassem iludir nem consolar por esses frutos “aparentes”, e que clamassem fervorosamente por quebrantamento.

A Árvore e seu Fruto

Mt 7: a 23
15) “Cuidado com os falsos profetas. Eles vêm a vocês vestidos de peles de ovelhas, mas por dentro são lobos devoradores.
16) Vocês os reconhecerão por seus frutos. Pode alguém colher uvas de um espinheiro ou figos de ervas daninhas?
17) Semelhantemente, toda árvore boa dá frutos bons, mas a árvore ruim dá frutos ruins.
18) A árvore boa não pode dar frutos ruins, nem a árvore ruim pode dar frutos bons.
19) Toda árvore que não produz bons frutos é cortada e lançada ao fogo.
20) Assim, pelos seus frutos vocês os reconhecerão!
21) “Nem todo aquele que me diz: ‘Senhor, Senhor’, entrará no Reino dos céus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus.
22) Muitos me dirão naquele dia: ‘Senhor, Senhor, não profetizamos em teu nome? Em teu nome não expulsamos demônios e não realizamos muitos milagres?’
23) Então eu lhes direi claramente: Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocês, que praticam o mal!
As “vestes” são a aparência  com a qual somos vistos, mas o Senhor nos vê bem de perto. Não podemos enganar o Senhor com nossas “vestes”. A maioria dos ministérios começa bem, mas com o decorrer do tempo, se não deixamos o “fogo” do Senhor nos purificar e tratar nosso caráter, o fim pode ser semelhante ao da figueira.

Lucas 9: 1, 2 e 6
1) E, CONVOCANDO os seus doze discípulos, deu-lhes virtude e poder sobre todos os demônios, para curarem enfermidades.
2) E enviou-os a pregar o reino de Deus, ea curar os enfermos.
6) E, saindo eles, percorreram todas as aldeias, anunciando o evangelho, e fazendo curas por toda a parte.
Nesta passagem vemos claramente que Jesus derramou poder e unção sobre os doze discípulos, mas sabe quem estava entre eles?
Judas, aquele que traiu Jesus estava entre os doze ungidos do senhor. Judas curou enfermos e pregou o evangelho do Reino.
O que estou tentando dizer, é que dom, unção, e poder não são nada se não tivermos um caráter aprovado por Deus. Há sinais da falta de caráter de Judas manifestadas em varias passagens nos evangelhos.
Jo 12: 3 a 6
3) Então Maria, tomando um arrátel de ungüento de nardo puro, de muito preço, ungiu os pés de Jesus, e enxugou-lhe os pés com os seus cabelos; e encheu-se a casa do cheiro do ungüento.
4) Então, um dos seus discípulos, Judas Iscariotes, filho de Simão, o que havia de traí-lo, disse:
5) Por que não se vendeu este ungüento por trezentos dinheiros e não se deu aos pobres?
6) Ora, ele disse isto, não pelo cuidado que tivesse dos pobres, mas porque era ladrão e tinha a bolsa, e tirava o que ali se lançava.

Claramente vemos que Judas era ladrão; eo fato de ele ter curado, expulsado demônio e pregado o evangelho, não mudou isso. Nessa passagem vemos que ele tinha problemas de fofoca, algo que tem se manifestado muito forte no nosso meio nos últimos dias. A fofoca tem destruído amizades, igrejas, casamentos, empresas e ministérios.
Nós não podemos nos esconder atrás de ministério e chamado. Já falei em outros textos que Deus não se impressiona com dons e talentos, primeiro porque foi Ele quem nos deu os dons e talentos, e segundo porque o que impressiona o Senhor é a nossa obediência, que é fruto de caráter. Tal vez o Judas orou por outros ladrões, mas que autoridade ele teria?

Lucas 6:16 E Judas, irmão de Tiago, e Judas Iscariotes, que foi o traidor. Aquele que traiu o Senhor era o mesmo que saiu com os doze curando e pregando.
Lucas 22:47 E, estando ele ainda a falar, surgiu uma multidão; e um dos doze, que se chamava Judas, ia adiante dela, e chegou-se a Jesus para o beijar.
48)  E Jesus lhe disse: Judas, com um beijo trais o Filho do homem?

A hipocrisia era outra das “qualidades”  do caráter de Judas. Será que estamos vendo alguma semelhança em nossos dias? Pessoas que querem os dons e talentos, mas não querem ser transformados à imagem e semelhança do caráter de Cristo?
Em minha vida ministerial aconteceu algo que me marcou para sempre. Eu comecei a ministrar logo após a minha conversão. O que me trouxe vários conflitos, porque eu carregava do mundo algumas atitudes que não glorificavam o Senhor. O dom permanecia intacto, mas o caráter ainda não havia sido transformado. Só depois de alguns confrontos com a luz do evangelho que eu consegui entender. Eu dei um tempo, parando de ministrar durante um ano, para poder ser tratado pelo Senhor. Mas a cada dia somos confrontados entre o que pregamos eo que somos. Se você quer agradar o Senhor, comece a viver o que você prega eo que você canta. Nossa pregação começa a ter autoridade quando pregamos aquilo que estamos vivendo; do contrario não passa de palavras vazias e sem unção.

Tiago 3:17 Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.
18) Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz.

Mateus 7: 20 Portanto, pelos seus frutos os conhecereis.
Lucas 3: 8 Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento, e não comeceis a dizer em vós mesmos: Temos Abraão por pai; porque eu vos digo que até destas pedras pode Deus suscitar filhos a Abraão.

Vamos produzir frutos que alegrem o coração do Pai!
Paz para seu coração
Jorjão  ministeriotrio@gmail.com  www.ministeriotrio.com.br

Alimentando a multidão

MARCOS 6: 30 a 44

30) Voltaram os apóstolos à presença de Jesus e lhe relataram tudo quanto haviam feito e ensinado.
31) E ele lhes disse: Vinde repousar um pouco, à parte, num lugar deserto; porque eles não tinham tempo nem para comer, visto serem numerosos os que iam e vinham.
32) Então, foram sós no barco para um lugar solitário.
33) Muitos, porém, os viram partir e, reconhecendo-os, correram para lá, a pé, de todas as cidades, e chegaram antes deles.
34) Ao desembarcar, viu Jesus uma grande multidão e compadeceu-se deles, porque eram como ovelhas que não têm pastor. E passou a ensinar-lhes muitas coisas.
35) Em declinando a tarde, vieram os discípulos a Jesus e lhe disseram: É deserto este lugar, e já avançada a hora;
36) despede-os para que, passando pelos campos ao redor e pelas aldeias, comprem para si o que comer.
37) Porém ele lhes respondeu: Dai-lhes vós mesmos de comer. Disseram-lhe: Iremos comprar duzentos denários de pão para lhes dar de comer?
38) E ele lhes disse: Quantos pães tendes? Ide ver! E, sabendo-o eles, responderam: Cinco pães e dois peixes.
39) Então, Jesus lhes ordenou que todos se assentassem, em grupos, sobre a relva verde.
40) E o fizeram, repartindo-se em grupos de cem em cem e de cinqüenta em cinqüenta.
41) Tomando ele os cinco pães e os dois peixes, erguendo os olhos ao céu, os abençoou; e, partindo os pães, deu-os aos discípulos para que os distribuíssem; e por todos repartiu também os dois peixes.
42) Todos comeram e se fartaram;
43) e ainda recolheram doze cestos cheios de pedaços de pão e de peixe.
44) Os que comeram dos pães eram cinco mil homens.

Em Lucas 9: 10  Na versão de Lucas sobre a multiplicação dos pães e peixes, diz que este era o momento em que os discípulos regressavam do seu primeiro “evangelismo”; quando foram enviados por Jesus a curar enfermos, expulsar demônios e pregar o evangelho do Reino.

Eles estavam realmente empolgados com os frutos e também porque perceberam que Deus os podia usar para diversos tipos de ministérios.
E relataram ao Senhor tudo o que tinham feito.
Jesus quis levar os discípulos para um lugar à parte (13) , para que pudessem descansar e se refazer.
Geralmente quando converso com muitos “pregadores” eles vivem dizendo que estão “cansados”. Eu fico surpreso, porque levo mais de 20 anos pregando o evangelho, ea cada dia me sinto melhor. Quando volto de uma campanha ou congresso ou impacto evangelistico, realmente sinto cansaço, mas basta um dia de descanso para recuperar minhas forças e começar a me preparar para a próxima ministração ou viagem.
Hoje se viaja de avião ou em ônibus confortáveis que tem poltronas reclináveis nas quais podemos descansar ao invés de ficar cansados. Mas esse é outro assunto.
Mas o fato é que os discípulos devem ter “ralado” bastante nesse trabalho que Jesus lhes encomendou.
E eles voltaram empolgados, porem cansados. Por isso o Senhor se retirou para um lugar afastado com eles a fim de descansar e desfrutar de um refrigério.
Quando eles se afastaram, não contavam com uma coisa: A Multidão.
Jesus e os doze foram de barco, mas a multidão foi a pé, correndo, dando a volta, e chegando antes que Jesus e seus discípulos. Jesus, ao ver essa cena, não resistiu. A compaixão, (que deve ser o combustível principal de um ministério), tomou conta do Seu coração. E Ele recebeu a multidão e  lhes ensinou (34) e os curou (MT 14:14). Eu posso imaginar a cara dos discípulos, que estavam indo ali para descansar e curtir a presença de Jesus. Mas a compaixão do Senhor é maior do nosso cansaço, e do que nossos ministérios “vitoriosos e maravilhosos”.
Muitas vezes ficamos empolgados com nossos ministérios e proezas, e nos esquecemos do objetivo principal, que é a multidão. Muitas vezes ficamos “deitados nos berços esplendidos”, contemplando nossos próprios feitos, e esquecemos que ainda existe “a multidão”.
Os discípulos acharam uma desculpa para se livrar da “carga”; quando escureceu eles aproveitaram a deixa para mandara o povo embora. Mas nesse exato momento Jesus resolveu “tratar” com eles. -Que maravilhosa oportunidade!- Deve ter pensado o Senhor.
Foi quando Jesus lhes disse:- Dai-lhes vós mesmos de comer. Eles devem ter pensado:- O Senhor surtou, ele pirou geral!- olhando para o tamanho da multidão (aproximadamente 15.000 pessoas).
Os argumentos dos discípulos eram, de certo modo, “validos”. Estavam cansados, não havia recursos humanos ou naturais para esse feito, mas quando o Senhor diz:-Faça! -é porque é possível!. Imagina a cena: discípulos cansados, multidão faminta, sem recursos. E ainda o Senhor manda procurar uma área com grama verdinha (no deserto), para a multidão se assentar em grupos de cinqüenta em cinqüenta. Mais trabalho para os discípulos. E como se isso fosse pouco, o Senhor pediu que entregassem a Ele o pouco que eles tinham (cinco pães e dois peixes). O Senhor poderia fazer pães e peixes da areia do deserto Ele quisesse. Mas  Ele quer que nós participemos, Ele quer nos ensinar a dar. O trabalho do Reino sempre está ligado a doar, a dar, a entregar.
Tal vez esse poucos pães e peixes mal dariam para os doze discípulos comerem. Mas esse “pouco” é suficiente para o Senhor. De repente você está cansado, com fome, e quando parece que finalmente vai descansar e se alimentar, o Senhor te diz: -Mais um pouco filho!; - anda comigo mais uma milha!.
Se quisermos ver milagres, precisamos abrir mão de algumas coisas. Às vezes nos apegamos tanto ao “pouco” que temos que não conseguimos enxergar o “muito” que Deus tem para nós. Mas primeiro vem a Multidão. A paixão do Senhor é o mundo (JO 3:16). A palavra não diz que Jesus multiplicou primeiro os pães e os deu aos discípulos para que fossem repartidos. Mas diz que Ele orou e devolveu a eles do jeito que estavam. Então deduzimos que o milagre foi acontecendo à medida que eles repartiam. Imagina a cena!.
Depois que todos se fartaram, os discípulos recolheram doze cestos cheios. Ai eles puderam se fartar também! Mas lembre:Primeiro vem a multidão! Eles são a prioridade do Senhor. Porque nós já somos dele!
Se nós escolhermos ter as mesmas prioridades que o Senhor tem, com certeza iremos ver milagres acontecendo. Mas se colocarmos na frente “nossos ministérios”, nossos dons e talentos, nosso descanso, muito provavelmente iremos ficar guardando nossos poucos pães e peixes, (que mal dariam para nos alimentar), e deixaríamos uma multidão sem conhecer o Senhor e suas maravilhas. Ame as mesmas coisas que o Senhor ama!
Paz para o seu coração
Jorge e Cleonice Russo
ministeriotrio@gmail.com cleonicerusso@gmail.com

Misericórdia e não sacrifícios.
MT 12:7) Mas, se vós soubésseis o que significa: Misericórdia quero e não holocaustos, não teríeis condenado inocentes.
Os crentes sempre tentamos justificar nossos atos e luxos com versículos isolados do seu contexto, e muitos estão usando coisas com o jejum, para satisfazer seus próprios deleites e necessidades. Como se fosse uma espécie de macumba evangélica. Tudo o que pode ser formatado acaba virando religião. De que serve jejuar se não há obediência? De que servem os sacrifícios se não conseguimos abrir mão do nosso egocentrismo?

Em 1 Samuel 15 o texto fala claramente acerca do que Deus pensa sobre isso:
22) Samuel, porém, respondeu: “Acaso tem o SENHOR tanto prazer em holocaustos e em sacrifícios quanto em que se obedeça à sua palavra? A obediência é melhor do que o sacrifício, ea submissão é melhor do que a gordura de carneiros.
23) Pois a rebeldia é como o pecado da feitiçaria, ea arrogância como o mal da idolatria. Assim como você rejeitou a palavra  do SENHOR, ele o rejeitou como rei”.

O profeta Samuel estava exortando o rei Saul, porque havia sido dada uma ordem de destruir totalmente os amalequitas; isto é: exterminá-los da face da terra. Mas o rei Saul, junto com o povo, poupou a vida do rei Agague, e ficou com os melhores animais e tesouros. Amados, devemos tomar cuidado com esses sacrifícios, que as vezes não passam de caprichos. Eu já ouvi pessoas dizendo: “estou jejuando por Fulana, para que Deus faça ela me amar, e assim poder casar com ela”. Sinceramente eu acho que isso não passa de “macumba” evangélica. O amor acontece ou não. Por acaso nós pagamos algum preço para que Deus nos ame mais?. Eu acredito no jejum como uma forma de “pegar a nossa cruz e seguir a Cristo”. E também a maneira de “matar” a nossa carne e deixar o espírito mais sensível à voz de Deus. Se passar disso, sinceramente fica mais parecido com feitiçaria.
Veja bem que o Senhor chama os desobedientes de feiticeiros, e os arrogantes de idolatras. (versos 22 e 23).

Zacarias 7: 3 a 14

3) perguntando aos sacerdotes do templo do SENHOR dos Exércitos e aos profetas: “Devemos lamentar e jejuar no quinto mês, como já estamos fazendo há tantos anos?”
4) Então o SENHOR dos Exércitos me falou:
5) “Pergunte a todo o povo e aos sacerdotes: Quando vocês jejuaram no quinto e no sétimo meses durante os últimos setenta anos, foi de fato para mim que jejuaram?”
6) E quando comiam e bebiam, não era para vocês mesmos que o faziam?
7) Não são essas as palavras do SENHOR, proclamadas pelos antigos profetas quando Jerusalém e as cidades ao seu redor estavam em paz e prosperavam, eo Neguebe ea Sefeláb eram habitados?”
8) E a palavra do SENHOR veio novamente a Zacarias:
9) “Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Administrem a verdadeira justiça, mostrem misericórdia e compaixão uns para com os outros”.
10) Não oprimam a viúva eo órfão, nem o estrangeiro eo necessitado. Nem tramem maldades uns contra os outros”.
11) Mas eles se recusaram a dar atenção; teimosamente viraram as costas e taparam os ouvidos.
12) Endureceram o coração e não ouviram a Lei e as palavras que o SENHOR dos Exércitos tinha falado, pelo seu Espírito, por  meio dos antigos profetas. Por isso o SENHOR dos Exércitos irou-se muito.
13) “Quando eu os chamei, não me deram ouvidos; por isso, quando eles me chamarem, também não os ouvirei”, diz o SENHOR dos Exércitos.

O Verdadeiro Jejum  (Is 58: 1 a 14)

1) “Grite alto, não se contenha! Levante a voz como trombeta. Anuncie ao meu povo a rebelião dele, e à comunidade de Jacó, os seus pecados.
2) Pois dia a dia me procuram; parecem desejosos de conhecer os meus caminhos, como se fossem uma nação que faz o que é direito e que não abandonou os mandamentos do seu Deus. Pedem-me decisões justas e parecem desejosos de que Deus se aproxime deles.
3) ‘Por que jejuamos’, dizem, ‘e não o viste? Por que nos humilhamos, e não reparaste?’ Contudo, no dia do seu jejum vocês fazem o que é do agrado de vocês, e exploram os seus empregados.
4) Seu jejum termina em discussão e rixa,e em brigas de socos brutais.Vocês não podem jejuar como fazem hoje e esperar que a sua voz seja ouvida no alto.
5) Será esse o jejum que escolhi, que apenas um dia o homem se humilhe, incline a cabeça como o junco e se deite sobre pano de saco e cinzas? É isso que vocês chamam jejum, um dia aceitável ao Senhor?
6) “O jejum que desejo não é este: soltar as correntes da injustiça, desatar as cordas do jugo, pôr em liberdade os oprimidos e romper todo jugo?
7 ) Não é partilhar sua comida com o faminto, abrigar o pobre desamparado,vestir o nu que você encontrou,e não recusar ajuda ao próximo?
8) Aí sim, a sua luz irromperá como a alvorada,e prontamente surgirá a sua cura;a sua retidão irá adiante de você,ea glória do Senhor estará na sua retaguarda.
9) Aí sim, você clamará ao Senhor, e ele responderá;você gritará por socorro, e ele dirá: Aqui estou. “Se você eliminar do seu meio o jugo opressor, o dedo acusador ea falsidade do falar;
10) se com renúncia própria você beneficiar os famintos e satisfizer o anseio dos aflitos, então a sua luz despontará nas trevas, ea sua noite será como o meio-dia.

Vale a pena ler o capitulo todo de Iasias 58, que nos fala de vitórias e respostas dadas por Deus “se” obedecermos a Ele.

O Senhor é apaixonado com a humanidade, e sempre estará voltado para a salvação dos seres humanos. Não adianta jejuarmos para nós mesmos. Isso não impressiona Deus. Mas quando nos dispormos a servir, ai sim estaremos impressionando o senhor. Quando abrirmos mão do nosso próprio conforto em prol do próximo, ai sim estaremos impressionando o Senhor. Eu tenho visto tanta competição, soberba, ódio, inveja e tantos frutos da carne entre pessoas que “jejuam” que tem me dado nojo. Imagina o coração de Deus! Vamos tentar aquietar nossos corações e ouvir o que o Senhor tem a dizer.

Paz para teu coração.
Jorjão
www.ministeriotrio.com.br ministeriotrio@gmail.com

O que agrada a Deus (Parte 1)

Muitas e muitas vezes, ouvimos frases e jargões “gospel”, como: Quero te tocar, quero te ver, quero te abraçar, quero te agradar…….etc.
Mas se prestarmos atenção nas escrituras poderemos aprender o que realmente agrada ao Senhor.

Isaias 58
6) Não! Não é esse o jejum que eu quero. Eu quero que soltem aqueles que foram presos injustamente, que tirem de cima deles o peso que os faz sofrer, que ponham em liberdade os que estão sendo oprimidos, que acabem com todo tipo de escravidão.
7) O jejum que me agrada é que vocês repartam a sua comida com os famintos, que recebam em casa os pobres que estão desabrigados, que dêem roupas aos que não têm e que nunca deixem de socorrer os seus parentes.
8) Então a luz da minha salvação brilhará como o sol, e logo vocês todos ficarão curados. O seu Salvador os guiará, ea presença do Deus Eterno os protegerá por todos os lados.
9) Quando vocês gritarem pedindo socorro, eu os atenderei; pedirão as minhas ajuda, e eu direi: <Estou aqui!> “Se acabarem com todo tipo de exploração, com todas as ameaças e xingamentos”;
10) Se derem de comer aos famintos e socorrerem os necessitados, a luz da minha salvação brilhará, ea escuridão em que vocês vivem ficará igual à luz do meio-dia.
11) Eu, o Deus Eterno, sempre os guiarei; até mesmo no deserto, eu lhes darei de comer e farei com que fiquem sãos e fortes. Vocês serão como um jardim bem regado, como uma fonte de onde não pára de correr água.
12) Em cima dos alicerces antigos, vocês reconstruirão cidades que tinham sido arrasadas. Vocês serão conhecidos como o povo que levantou muralhas de novo, que construiu novamente casas que tinham caído.”
Esse texto nos mostra claramente que Deus quer que nos envolvamos com a sociedade e cumpramos nosso papel no meio dela.
Ultimamente eu tenho observado os cultos e pregações totalmente voltadas para nós mesmos. Pedimos coisas o tempo todo com canções e frases e orações prontas, exigindo de Deus que nos restitua isso, e restaure aquilo, e depois dizemos que estamos adorando.
Mas o texto acima é bem claro: “ Se você fizer isso e aquilo”, “então ai eu farei aquilo outro”. Tem coisas que nós não precisamos pedir, mas simplesmente vamos colher daquilo que plantamos e semeamos.
A igreja esta muito voltada para si mesma, as quatro paredes se tornaram a zona de conforto dos cristãos. Os cultos estão ficando cada vez mais parecidos com centros de entretenimento para crentes, e eu vi com meus antigos olhos, em alguns lugares do Brasil, o povo entrando ao templo com saquinho de pipoca e refrigerante.
E depois ficamos exigindo de Deus restituições, restaurações, e outras “çoes”, mas não queremos pagar o preço. Vamos parar com essa historia de caixinhas de promessas, Deus quer levantar um povo “sarado”, que leve o evangelho a sério, ea grande comissão do jeitinho que o Senhor mandou. Porque Ele ainda ama o mundo de tal maneira…….
Vamos olhar para aqueles que estão sofrendo de verdade, e ver o que podemos fazer por eles. Esse texto de Isaias 58 tem mudado meu jeito de ver as coisas, espero que mude o seu também. Enquanto as igrejas competem entre elas, e discutem doutrinas e visões, os não crentes continuam sem conhecer a verdade, que os poderia libertar. Isto não é a minha verdade nem a tua verdade, mas a verdade de Deus, ea verdade de Deus é que Ele amou o mundo de tal maneira………………….(João 3:16).
A minha oração é que eu possa amar como Deus ama, e ver como Deus vê.

Continua………….

ministeriotrio@gmail.com

Hoje de manhã , no meu tempo de oração e leitura bíblica, estava meditando e pensando em como somos mestres em irritar o Senhor. E ao mesmo tempo fiquei maravilhado em perceber como o Senhor exerce sua misericórdia sobre nós, para tratar com nossos corações e nos colocar novamente no caminho certo.

O povo de Israel, que naquela época era novato em liberdade, depois de séculos de escravidão, insistia em provocar a ira do Senhor, abandonando seus caminhos e adorando outros deuses ou ídolos. Por causa disso o Senhor os entregava nas mãos dos seus inimigos ate que a angustia os fizesse se lembrar do Senhor.

Mas bastava um clamor de arrependimento para que o Senhor derramasse Sua misericórdia e abrisse uma porta de salvação e libertação.

Hoje em dia não é diferente

Juízes 2: 6 a 23

6) Depois que Josué despediu os israelitas, eles saíram para ocupar a terra, cada um a sua herança.

7) O povo prestou culto ao SENHOR durante toda a vida de Josué e dos líderes que sobreviveram a Josué e que tinham visto todos os grandes feitos do SENHOR em favor de Israel.

8) Josué, filho de Num, servo do SENHOR, morreu com a idade de cento e dez anos.

9) Foi sepultado na terra de sua herança, em Timnate-Heresb, nos montes de Efraim, ao norte do monte Gaás.

10) Depois que toda aquela geração foi reunida a seus antepassados, surgiu uma nova geração que não conhecia o SENHOR eo que ele havia feito por Israel.

11) Então os israelitas fizeram o que o SENHOR reprova e prestaram culto aos baalins.

12) Abandonaram o SENHOR, o Deus dos seus antepassados, que os havia tirado do Egito, e seguiram e adoraram vários deuses dos povos ao seu redor,

provocando a ira do SENHOR.

13) Abandonaram o SENHOR e prestaram culto a Baal ea Astarote.

14) A ira do SENHOR se acendeu contra Israel, e ele os entregou nas mãos de invasores que os saquearam. Ele os entregou aos inimigos ao seu redor, aos quais já não conseguiam resistir.

15) Sempre que os israelitas saíam para a batalha, a mão do SENHOR era contra eles para derrotá-los, conforme lhes havia advertido e jurado. Grande angústia os dominava.

16) Então o SENHOR levantou juízes, que os libertaram das mãos daqueles que os atacavam.

17) Mesmo assim eles não quiseram ouvir os juízes, antes se prostituíram com outros deuses e os adoraram. Ao contrário dos seus antepassados, logo se desviaram do caminho pelo qual os seus antepassados tinham andado, o caminho da obediência aos mandamentos do SENHOR.

18) Sempre que o SENHOR lhes levantava um juiz, ele estava com o juiz e os salvava das mãos de seus inimigos enquanto o juiz vivia; pois o SENHOR tinha

misericórdia por causa dos gemidos deles diante daqueles que os oprimiam e os afligiam.

19) Mas, quando o juiz morria, o povo voltava a caminhos ainda piores do que os caminhos dos seus antepassados, seguindo outros deuses, prestando-lhes culto e adorando-os. Recusavam-se a abandonar suas práticas e seu caminho obstinado.

20) Por isso a ira do SENHOR acendeu-se contra Israel, e ele disse: “Como este povo violou a aliança que fiz com os seus antepassados e não tem ouvido a minha voz,

21) não expulsarei de diante dele nenhuma das nações que Josué deixou quando morreu.

22) Eu as usarei para pôr Israel à prova e ver se guardará o caminho do SENHOR e se andará nele como o fizeram os seus antepassados”.

23) O SENHOR havia permitido que essas nações permanecessem; não as expulsou de imediato, e não as entregou nas mãos de Josué.

Quantas vezes nos encontramos em situações que parecem não ter fim. Não enxergamos nenhuma saída imediata, ea angustia começa a tomar conta dos nossos corações. Então clamamos ao Senhor. Ai vem a convicção de pecado, seguida de arrependimento e confissão. E é tão simples que nem da para acreditar em tanta bondade e misericórdia. Mas o Senhor é assim mesmo.

Eu escolhi o livro de Juizes para esse texto porque é bem claro e especifico para alicerçar o tema que estamos abordando.

Juizes 3: 7 a 11

Otoniel

7) Os israelitas fizeram o que o SENHOR reprova, pois se esqueceram do SENHOR, o seu Deus, e prestaram culto aos baalins ea Aserá.

8) Acendeu-se a ira do SENHOR de tal forma contra Israel que ele os entregou nas mãos de Cuchã-Risataim, rei da Mesopotâmia, por quem os israelitas foram subjugados durante oito anos.

9) Mas, quando clamaram ao SENHOR, ele lhes levantou um libertador, Otoniel, filho de Quenaz, o irmão mais novo de Calebe, que os libertou.

10) O Espírito do SENHOR veio sobre ele, de modo que liderou Israel e foi à guerra. O SENHOR entregou Cuchã-Risataim, rei da Mesopotâmia, nas mãos de Otoniel, que prevaleceu contra ele.

11) E a terra teve paz durante quarenta anos, até a morte de Otoniel, filho de Quenaz.

A idolatria é certamente algo que provoca a ira do Senhor. Hoje em dia  a idolatria no nosso meio esta muito forte ea ira do Senhor é palpável.

Hoje não temos postes – ídolos, como a geração que sucedeu a Josué.

Mas existe uma forte idolatria com os ministérios de musica, pregadores, cantores e “marketeiros” de plantão. O culto verdadeiro foi substituído por encontros de entretenimento, em busca de emoções.

O silêncio do Senhor nos nossos dias é preocupante.

Mas de acordo com a nossa meditação, podemos ver que sempre antes de um mover do Espírito ou intervenção divina, houve sempre uma crise.

O silêncio do Senhor é uma crise para a igreja. E temos duas opções:

A primeira opção é ignorar a crise e continuar enganando a nós mesmos e enganando o povo com frases de efeito e jargões evangélicos, e fingindo que tudo esta bem, que vai melhorar.

A segunda opção é o arrependimento genuíno e sincero diante dele, levantando um clamor, dizendo para Ele que precisamos do seu amor e misericórdia. Com certeza a segunda opção é a que agrada a Deus. Se nos arrependermos das nossas idolatrias, e clamarmos ao Senhor, certamente Ele irá exercer misericórdia sobre nós e voltaremos a ouvir Sua voz.

A primeira opção é a que agrada os homens, mais preocupados com a própria imagem do que com a vontade de Deus. Mais preocupados em atrair fieis do que em atrair a presença de Deus. Sendo que se conseguirmos atrair a presença Dele, a conseqüência é a vinda dos fieis atraídos por Ele e não pelos nossos shows.

Depois de Otoniel vieram outros juizes em Israel. Mas em todos esses textos vamos observar que “Mais uma vez Israel fez o que o Senhor reprova”.

Nós precisamos constantemente sondar nossos corações, para ver se achamos coisas que o Senhor reprova. E depois disso clamarmos ao Senhor por misericórdia, deixando Ele agir segundo a Sua vontade.

A igreja vive um tempo de crise. Mas se agirmos segundo a vontade e os princípios de Deus, certamente essa crise irá se transformar em vitória em avivamento genuíno.

A vitória não está nas nossas frases de efeito, nem nos nossos “cânticos de vitória”. Mas está no arrependimento verdadeiro e na confissão das nossas transgressões.

Salmo 32: 3 a 7

3) Enquanto eu mantinha escondidos os meus pecados, o meu corpo definhava de tanto gemer.

4) Pois dia e noite a tua mão pesava sobre mim; minhas forças foram-se esgotando como em tempo de seca.

5) Então reconheci diante de ti o meu pecado e não encobri as minhas culpas. Eu disse: Confessarei as minhas transgressões ao SENHOR e tu perdoaste a culpa do meu pecado.

6) Portanto, que todos os que são fiéis orem a ti enquanto podes ser encontrado; quando as muitas águas se levantarem, elas não os

atingirão.

7) Tu és o meu abrigo; tu me preservarás das angústias e me cercarás de canções de livramento.

A “doença” pela qual atravessamos nos nossos dias, não pode ser curada com medicamentos paliativos, que apenas mascaram o problema real. Precisamos realmente confessar e nos arrepender para que sejamos curados. Não se engane com as propostas fáceis. A confissão sempre foi e sempre será o caminho melhor.

Paz para o seu coração.

Jorge Russo

www.ministeriotrio.com.br ministeriotrio@gmail.com