Radikale worshipers

Være radikale for Gud har ingenting å gjøre med stilen på musikken vi hørte eller sang, og mye mindre stilige klær eller hår som vi bruker. I dag har vi høre mange fraser som "radikale tilbedelse", "statsråder ekstravagant", "radikal generasjon." Men sannheten er at noen virkelig radikal radikaler er de som gjør en forskjell i verden innenfor og rundt dem, enten på skolen, på jobben, i kirken eller på gata.

Det faktum å synge sanger med en annen stil, ikke å gjøre radikale, bare gjør oss annerledes.

Sier du ikke leaping i tilbedelse, og yelled uivando og rulle på gulvet, deretter hjemme du er en slem person og dårlige vitnesbyrd. Ingen bruk synge og danse "musikk for siste radikal moten. Hvis den første muligheten du har, bare avkrefte deres tro og skamme seg over Jesus. Jeg vil gjøre det klart at å hoppe og danse, og selv rulle på gulvet. Men det er ikke hva som gjør oss radikale.

Radikaler er en som tar aksjoner mot synd og for hellighet. Radikaler er en som er deklarert troende i sin første dag i klasserommet. Radikaler er en som livet påvirker livene til andre om å følge Jesus.

Kan ikke være radikale uten å betale en pris for det, derfor sier jeg at det er få radikale sannhet. Jeg har alltid hatt en stil på musikken litt annerledes, siden den tid Argentina, når jeg ikke var kristen, jeg må finne og bruke ulike instrumenter. Liked blandingen høres Altiplano (Cordillera av Andesfjellene) med elektrisk og synthesized lyder.

Men når jeg konvertert til evangeliet, jeg var overbevist om at det bør inngå en mer vanlig mønster av musikk. Og så kom denne bølgen av "kloning" hvor alle sangene var like og departementene og band Soave nesten like.

Jeg følte meg litt fast og uten uttrykk. Men en dag i 1996, min selskapelig Mc Nutt, lånes meg en video-kassetter som ble spilt inn en kultstatus i USA, Jeg trakk oppmerksomhet, var leder for ros brukte instrumenter og lyder svært forskjellig fra de standarder som brukes i vårt miljø. Ai "droppet pluggen", og jeg ble så imponert, sa jeg til meg selv - er det! Dette er min strand!

Så jeg ringte min spillere for en sammenkomst hos meg, og viste båndet til dem og sa: "Du er villig til å betale prisen?

Og de svarte: - Vi er med å gi og hva som kommer!

En fra den dagen vår musikk har endret seg, eller snarere, tilbake til røttene, og jeg føler meg mer ved å spille en stil jeg liker. Men prisen var høy. Massevis av avvisning, lave popularitet, og en del kirker ble invitert til uavgjort. Vi hadde to valg: enten selger vår samtale og spille sanger som alle ønsket å høre, eller fortsette å betale prisen til det var en "burst". Og valgte det andre alternativet. Resultatene kommer med tiden. I dag vårt departement er absolutt ikke blant de mest populære, nettopp på grunn av stilen, men vi har en større plass til å arbeide og de som kommer fra alle verdier. Det viktige for alle er ikke akkurat den stilen av musikken selv, uansett hva din stil, siden dette er noe i deg, noe som Gud putte i deg, og ikke en standard satt av menn, noen vitenskapsmenn og forskere nå sulter på grunn av det vi mener. Men det later til at miljøet ikke er så godt når det kommer til å betale en pris få er de som ønsker å gjøre. Jeg brukte noen behov, fordi jeg trodde på min ring, det var tider da vi nesten ga opp på grunn av økonomisk press, men den nåde Gud nok for meg å fortsette.

En "trio" radikale

Ett av avsnittene av Bibelen som beveger meg mest er kapittel 3 av Daniel (alle). Historie Sadraque, Mesaque og Abed-Nego. Den, det King Nebuchadnezzar gjort et stort bilde av gull for menn, og ble med sine ordførere, guvernørene, dommere, etc., for consecration eller hele media og myndigheter gjorde noe tilfelle av nasjonale og cultural.Toda som skulle spille musikk med de instrumentene som beskrives i denne passasjen, alle som hørte lyden skal umiddelbart nedbrutt foran bildet av gull, og elsker det, og som ikke nedbrutt ville bli lansert i ovn av brennende ild.

Du må huske at dette trio, Sadraque. Mesaque og Abed-Nego ikke adlyde denne rekkefølgen, og forlot kongen sint og rasende.

Kongen hadde ringt og konfrontert dem og spurte dem hva som ville være Gud som kunne frigjøre dem fra deres hender.

Men de svarte at trenger ikke å besvare det spørsmålet, og at hvis Allah ville han fri dem gratis, men Han er ikke problemet det vil være gratis, fordi de visste at deres Gud og betrodde ham.

Med andre ord, de var kommunisere med dem kongen at det var bedre å dø enn leve uten Gud Ham

På dager som i dag skjer, er bildet av gull "vil være de mange ønsker som vi er fristet daglig, mange synes ikke synder, fordi den har en tone betyr" kulturelt ", før vi ser herskere, skuespillere, kjendiser og myndigheter og av religiøse ledere praktiserer slike "kulturelle atrocities", som vår Gud fortsetter å ringe synd. Våre unge blir fristet hver dag, å ha sex, bruk av narkotika og drikke, og alle typer synd som ikke er sett på som synd, men som en utvikling av samfunnet i dag er homofil i mote og som ikke er homofil er "utdatert". Men igjen historien om Sadraque og venner. Denne gang har de falt nedbrutt før bildet av gull, ingen forstår, de kan lure den andre troende av tiden, og i dag er den samme, kanskje hvis du selger til sin rett til å bli akseptert av samfunnet eller klassen, kanskje alle vet: men ditt hjerte vet, og Gud også, hva som er synd og hva som ikke.

Det var mange jøder og mange troende fra denne tiden: men Bibelen sier at bare de tre ikke er doblet før bildet av gull, kanskje den andre er doblet og gått ubemerket.

Men som refererer ikke bare å viderekoble evangeliet, fordi vi i dag ser andre typer "bilder av gull", og andre måter å selge eller fold.

I dag ser vi statsråder, musikere, prester, og selv mange som er selvstyrte - ringe profeter selger for en bit av navn og berømmelse, og er blende av lysstyrken i søkelyset, og penger. Folk hopper av departementet i departementet og kirke i kirken. Noen kjører bak lønn, selge visjonen ble gitt til dem av Gud.

Andre kjører etter berømmelse og anerkjennelse av mennesker, vender dobbel samtaler av prester eller departementer som har ingenting å gjøre med den opprinnelige visjonen eller med sine egne samtale.

Så vi ser så mange frustrerte statsråder og departementer som begynte bra, men like utenfor Guds vilje. De gjør feil i tid for å velge mellom Gud og Mamom og ende opp med folding før "bilde av gull."

Jeg kjenner folk som ikke selge, og på grunn av at lide forfølgelse og diskriminering, som vil være som "ovn" under Sadraque, Mesaque og Abed-Nego. Men de ble utgitt i ovn, og Bibelen sier at selv var det med dem, og var ikke bare gratis, men heller ikke funnet noen skade på dem. De stoler på Gud.

Jeg kjenner en gutt, det sørlige Brasil, som opplevde en situasjon som vil bedre illustrerer transformasjon i vår tid:

Han er en vanlig gutt, seg klær av "skatetista, USA hår, radikal musikk (Christian), men det som trekker mest oppmerksomhet er det engasjement han har med hellighet. En dag han var i klasserommet og læreren begynte å fortelle vitser og skitne pornografisk.

Nesten alle elevene lo slike vitser, inkludert noen "troende". Men han sto opp og sa til professor, hvis du ikke slutter med disse vitser, spør jeg forlate stoppe meg ut av rommet, fordi jeg kom hit for å studere, ikke for å lytte til slike skitt. Umiddelbart læreren begynte å ydmyke gutten, kall ham "velsigne", "crentinho" og mange andre nedsettende ting.

Også studenter, inkludert de troende. Det begynte å diskriminere og isolere det.

Han ble kastet i "flammende ovn brann" ved å ikke bøye før bildet av gull på den tiden pålagt av læreren. Det var så ydmyket og avvist på lenge, alene, inne i ovn av ensomhet, (hvis du vil være radikale, ofte føler seg ensomme). I hele tiden ble invitert til narkotika eller sex. Hvis han nedbrutt til samtaler av seduction, sex, narkotika, drikke, nå "har ingenting å gjøre, alle gjør det," han ville bli akseptert av klassen.

Men når djevelen gir oss en ny sjanse. King Nebuchadnezzar har en ny sjanse til Sadraque og venner (DN 3,15), men de var fast, The gutt av vår historie var også sterk, og det var det at det begynte å endre, han var i sitt hjørne på lekeplassen med mp3 worshiping Gud, og tilstedeværelsen av Herren ble stadig mer følbar i livet sitt.

Etter noen måneder ble han leter etter en av elevene, (en av isolasjon), som ba henne hjelp, han hadde en gravid jente, vår gutt ba for ham og førte til at føttene til Jesus, da, var på utkikk etter et par som var avhengige av narkotika og nesten døde av overdose, og den andre prøvde senere til ulike problemer. Deretter grunnla han en gjenforening av bønn, som nå besøkes av mange studenter, og han ble deres leder. Jesus, den fjerde mann, var med ham i ovn.

Historiene er de samme, fordi i slutten både gutten, som Sadraque og venner ble anerkjent og æret av de som forfulgt og ydmyket, uten å selge eller er nedbrutt før "bilde av gull."

Hvis du har tillit til Gud og står fast i møte med forslag syndig, når "lyd" startet å spille så må du være nedbrutt, til å overgi seg, hvis levert, men du sier - Nei! Jeg er ikke for salg, kan du være sikker på at til tross for noen diskriminering og trakassering oppstå, selv Herren Jesus være med deg i ovn og kvitt deg innsiden, Stay strong og tillit til Herren. Til rett tid Han vil ære deg, og Han æret de Sadraque og Abed Nego Mesaque før kongen og samfunnet for tiden.

Være en del av den generasjon av radikale worshipers.

Fred til hjertet.

Jorjão

www.ministeriotrio.com.br ministeriotrio@gmail.com

I nesten alle situasjoner, vi mennesker, har vi tendens til å alltid vil forkorte banene for at fordi vi selvsagt ønsker å komme raskere, jeg fant en masse "snarveier" og "jeitinho" for å fremskynde prosessen. Men det er ikke alltid det beste alternativet. Noen ganger jeg lurte på: "Hvorfor ting tar alltid lengre tid for meg?
Jeg har alltid stilt spørsmål Herren om disse tingene. I alle at jeg så egentlig var bedre å vente, eller gå gjennom lengre banen.
Vi har et eksempel på folk av Israel i produksjonen av Egypt.

Avreisepunktet av Israelites (Ex 14)

17) Når Farao la folk forlater Gud ikke styres av ruten av landet av Philistines, men dette var den korteste veien, som han sa: "Hvis de ansikt krig, kanskje de angrer og går tilbake til Egypt" .
18) Det er derfor Gud skapte menneskene gi tilbake til ørkenen, etter stien som fører til Rødehavet. Den Israelites venstre Egypt klar til å slåss.
19) Moses tok bein av Joseph, fordi Joseph hadde gitt Israels barn gi en ed da han sa: "Gud vil sikkert hjelpe til med deg, så ta mine bein her."
20) Den israelske venstre for Sukkot og encamped i ETA, ved siden av ørkenen.
21) I dag Herren gikk foran dem, en kolonne med sky å lede dem på banen, og om natten, en kolonne for brann, for å belyse dem, og så kunne gå dag og natt.
22) Kolonnen av skyen er ikke ute av folks dag eller kolonnen brann av natten.

Du visste at folk var i noen måte innkvartert på slaveriet. Og det var ikke tid til å vende mot Philistines. Vi kan ikke se fiender som er i front, uten først å bli kvitt dem tilbake. Kan vi ikke står overfor en kamp forlate en annen person, fordi vi aldri konsentrert i måten det skal være.
Når det gjelder departement, er ofte de samme. Vi ønsker den vellykkede departementer for raskt og uten å måtte betale prisen. Når jeg konvertert til Jesus, var musiker og var en profesjonell musiker. Men en meget alvorlig feil som skjer i kirker, er at folk blir sett og anerkjent på grunn av gaver. Men som jeg sa på andre anledninger, Gud er ikke imponert og litt med gaver og talenter, han spor banen og vi følge reglene eller ikke. Gud ønsker at vi skal ministrene sarados. Når min ledere (på tidspunktet for konverteringen) oppdaget mine gaver og talenter, raskt kalt meg levere. Og som jeg hadde mye erfaring med offentlig, hadde ingen problemer med å synge og spille ny type sanger.
Jeg tror i dag at det var en feil. Fordi jeg ikke var klar for å møte denne "krigen". De fiender som var bak meg ikke hadde blitt beseiret ennå, og bærer en byrde av skader ikke leges, som hele tiden kom til lys. Vi kan ikke basere vårt liv bare i ministernivå gaver og talenter, må det være levende innhold, en frisk sjel og sinn fokusert på det vi gjør. Jeg holder forestille befolkningen i Israel, hadde det gått den korteste veien. Sannsynligvis ville ha gitt opp og tilbake, til første kamp, det Philistines ble sint og bloodthirsty mordere, og folk i Israel var helt rustne fordi slaveriet. Når vi tar beslutninger mot Guds vilje, er vi uten veiledning fra kolonnen i skyen i løpet av dagen eller kolonnen for brann om natten, ble vi bewildered, og deretter begynte å savne. Da kampen kom, tenkte jeg: "Ah! Det savner i verden og spille på natt fra Buenos Aires! - Har ikke kampen så mye! --
Fordi det ikke er våpentilstand i krig. Hvordan kunne jeg ta nye fienden uten å vinne den gamle?
Egypt var "baksiden" av Israel. Og Israel måtte kvitte seg med ham.

Den forfølgelse av egypterne (Ex 15)

1) Herren sa til Moses:
2) "Fortell Israelites som endrer kurs og leir i nærheten av Pi-Hairote, mellom hav og Migdol. Camping ved sjøen, på motsatt Baal-Zefom.
3) Pharaoh mener israelerne er vandrende forvirret, omgitt av ørken.
4) Da hardner hjertet av Farao, og til å forfølge den. Men jeg vil være glorified gjennom Farao og hans hær, og egypterne skal kjenne at jeg er Herren. " Og det gjorde at israelerne.
5) fortelle kongen av Egypt at folket hadde flyktet. Da er Farao og hans rådgivere har endret hans hode og sa: «Hva gjorde vi? La Israelites gå ut og miste vår slaver. "
9) Egypterne med alle hester og chariots Faraos av krigen, den riddere og infanteri, dro på jakt og nådd israelere da de var camped ved sjøen, i nærheten av Pi-Hairote, foran Baal-Zefom.

The Crossing of the Sea
10) Når du nærmer deg det Farao, den Israelites så og så egypterne marsjordre mot dem. Og vettskremt, spør Herren.
11) De sa til Moses: "Det var i mangel av gravene i Egypt at du tok oss for å dø i ørkenen." Hva gjorde du med oss, tar oss derfra?
12) Har du hadde sagt i Egypt: La oss i fred! Vi er slaver av egypterne! Før de blir slaver av egypterne enn dø i ørkenen! "
13) Moses sa til dem: "Vær ikke redd. Stay strong og se de som Herren vil ta dem i dag, fordi du aldri vil se det i dag egypterne.
14) Du slåss for dere, så bare dra opp. "
Problemet er å se vår beseiret fiende vi står overfor i havet, som det er en konfrontasjon. Sjøen i mitt liv var slippe alt og adlyde Gud. Det er fra null. Faktisk frykt er, fordi til tross for kamp og tribulations, for ikke å miste den "plassen" erobret. Etter nesten tre år med departementet, innså jeg at jeg gikk på feil spor. Jeg ønsket å "redusere" noe, men Gud hadde andre planer. Etter en episode i en evangelisering, jeg hadde en klar retning fra Gud til å levere departementet i hans hender, og lar ham bli kvitt de fiender som var bak meg. Havet ble presentert meg og jeg kunne velge på nytt.
21) Han har for hånden over sjøen, og Herren har adskilt fra sjøen og på tørt land, med en sterk øst vind som ødela alt som natt. Vannet ble delt,
22) og Israelites krysset ved sjøen på tørt land, med en vegg av vann på høyre og en venstre.
23) Egypterne de forfulgt, og alle hester, chariots av krig riddere av Farao og sto bak dem til midten av havet.
24) I morgen, på toppen av kolonnen for brann og sky, han så den hær av egypterne og ført til forvirring.
25) Har hjulene sine biler ville begynne å slippe inn så de hadde problemer med å kjøre dem. Og egypterne ropte: "La oss flykte fra Israel! Herren kjemper for dem mot Egypt. "
26) Men Herren sa til Moses: "Utvid din hånd over havet til farvann igjen på egypterne, på sine biler av krig og på deres horsemen.
27) Moses utstrakt hånd sjøen, og begynnelsen av dagen sjøen tilbake til sin plass. Når egypterne var fleeing, ble møtet vannet, og Herren har lansert til sjø.
28) vannet tilbake og dekket chariots av krig og deres ryttere, hele hæren til Farao som hadde fulgt den Israelites sjøen. Ingen overlevde.

Når vi er plassert i front av havet, er som et speil som er vår frykt, skuffelse, kval, svikt, og også våre feil og løgnene. Forstår det er ikke lett. Men det er nødvendig.
Det er et spørsmål om tillit til Herren. Problemet slaveriet, er det bare stole på slaveriet. Det faktum av å være fri til å føre til frykt, fordi de ikke vet hvordan de skal opptre før valgene. Som slaver vi har mange muligheter. Men når du har valg, vi kan ikke ta avgjørelser. På en måte å få slutt på slaveriet generere en falsk komfort, er det vanskelig å gå. Når det er uenighet om fortiden uten å løse, vil vi legge vekt på vårt byrde som de flytte. Og fienden kommer tilbake i flere og flere nær ødelegge oss. Denne fienden må beseires før ansiktet andre. I mitt tilfelle, jeg bestemte meg gi alt i hendene på Gud og la ham lede meg ved havet. Sjøen er prisen vi betaler. Noen ganger får vi redd, noen ganger alene, og noen ganger ser tilbake, men som åpner vann er Herren. Han blåser vind i tid for havet er åpent. Det er alltid et valg foran oss. Jeg kan godt fortsette å skyve bar med min gave og talent, men var alltid med skyggen av fienden bakfra. " Etter at Israel krysset havet var fritt for fienden. Når var ørken, og andre fiender i front, igjen fører måten Gud lenger, fordi han trenger for å håndtere tegnet av sine barn. Men det er en annen sak.

Fred til ditt hjerte
Jorge Russo
ministeriotrio@gmail.com www.ministeriotrio.com.br

Tålmodighet

Jeg ønsker å ta en viktig sak for Kristelig livet i dag. Tålmodighet er et kritisk punkt hvor vi passert mange ganger i vår tur med Kristus og våre departementer.
I dag lever vi en tid med "fast food" (fast food), høyhastighets internett, informasjonsutveksling i thousandths av et sekund, og mange andre teknologiske fremskritt. Problemet er at mennesket all denne hastigheten overføringer til alle områder i livet: relasjoner, forpliktelse til kirken, arbeidsplasser, departementer, studier.
Fordi det er behov for hurtig svar på alt vi gjør eller forvente.
Og det verste av alt vi begynte å behandle Gud på samme måte, vi ber i en superrask respons og forventer samme hastighet.
Glemmer vi ofte at det Gud ønsker fra oss er en dyp og intimt forhold med ham
Gud har tid og hastighet, og vil ikke endre på grunn av teknologi og panisk angst at mennesket trekk.
Han har sin tid og hans bar.
I 11 har vi OJ historien om død Lazaro.
Lazaro var noen kommer og intime av Jesus, som besøkes huset til hans familie. I vers 2 synes å være det samme Mary som strømmet parfyme på Herren, og den leser som har tørkes føttene hans med håret.
Så ser vi at det var et dypt forhold mellom Jesus og denne familien. I vers 3 ser vi at de sendt en melding om Herren som Lazaro ble syk. Oh Jesus begynner å handle i deres egen tid og tempo, uten å ta permisjon og haster av situasjonen eller angst som denne nyheter produsert.

Les vers 4 til 6.

I vers 5 sier at Jesus elsket Martha, Maria og Lasarus, men selv det, da han hørte om sykdommen skal løses Lazaro to dager på plass (v 6).
Han forlot etter ikke tar råd av disiplene som var redd for å gå tilbake til Judea som sier at Jesus ville bli steinet av jødene (v. 7 til 9).
Etter at Jesus annonsert død Lazaro og disiplene besluttet å gå til forherlige Faderen (v. 11 til 16).

Samtidig Martha og Mary, var side og sier jeg litt skuffet, kanskje tenke på hvordan det kan være at Herren var ikke med dem akkurat nå så viktig. Men Jesus "var" med dem hele tiden. Men i takt med det, i tid og måle den.
Hvor mange ganger tror vi: Har du forlatt meg? Fordi både forsinkelsen vil svare? Jeg er kurert nå?.
Men vi forstår at han er suveren, og han har tid og tempoet i den, som ikke vil endres på grunn av angst og vår tilsynelatende haster. 1 Pe 5:7 Loose ham alle hans angst fordi han har omsorg for deg.

Guds ord sier at han skal kaste på alle våre angst, fordi han har omsorg for oss, betyr det at han vet godt hva de skal gjøre med vår angst. Launch bety tonehøyde, spille hardt, hvis bånd, kvitt. Og når vi gjør at vi går inn i takt med sin tid, som han liker. Jesus er ikke noen som liker kaldt til å gjøre sine barn lide. I vers 33 til 38 ser vi at Jesus lider med Marta og Maria og røre det oppstuss og gråte igjen. Men det kunne ha blitt gjort før? Kunne, men ikke glem: Jesus har tid og rangere den. Han er suveren, Han vet når og hvordan er bedre.
I Nummer 5: 21 til 43 har vi historien om Jairus, leder av synagogen, som hadde en svært syk datter. Vi ser et tilfelle som ligner på søstrene av Lasarus. Han arbeidet med Jesus.

5 Mc
21) Siden Jesus tilbake med båt til den andre siden, en stor mengde samlet seg rundt ham mens han var i ferd med havet.
22) Da det kom en av lederne i synagogen, oppkalt Jairus. Seeing Jesus, prostrated seg på føttene
23) og ba ham flere ganger: "Min lille datter er dø! Kom, vær så snill, og krever hender på den, til å være kurert og levende. "
24) Jesus var med ham. Et stort publikum fulgte og komprimert.

Men i midten av veien var et annet faktum som er endret tempoet og varigheten av virkningen av Jesus.
I vers 25 til 34 syntes en kvinne med blodstrøm være dristig og bestemte seg for å spille i mantelen for Herren. Ai begynner en ny situasjon. Jairo å få et øyeblikk av fortvilelse og angst. Jesus begynte å bruke "tempo" ham.
Den gang ble bestått og tok Jesus er mer enn forventet, og til å fortvile av Jairus, Jesus begynte å søke på "folk som måtte forlate ham. Å den fortvilelse av Jairus var i mai, fordi mennesker engstelig tilstand, kan ha tenkt: Man, nå igjen til Herren, er det fortsatt et lite makt til å helbrede datteren min? Og tiden ble brukt og Jesus tok det enda mer, å snakke med kvinnen og Jairus ble endelig dolke "når noen har sagt: Broren min er borte. Datteren din bare døde! Ikke bry Master mer (v. 35). Det er Gud kan ikke gjøre noe for deg.
Men Jesus, igjen ikke igjen å ta omstendighetene og råd av disiplene og bare fortsatte sitt tempo og i sin tid.

5 Mc
36) Ikke gjør slik at de sa Jesus sa lederen i synagogen: "Vær ikke redd, må bare tro."
37) Ikke la noen følger ham, unntatt Peter, Jakob og Johannes, bror av James.
38) Når du kom til huset til synagogen leder Jesus så en commotion, med folk gråt og whining høyt.
39) så kom og sa: "Hvorfor alt dette oppstyr, og jeg angrer? Barnet er ikke død, men sover. "
40) Men vi startet le av Jesus. Men han organisert at de forlot de tok med sin far og sin mor til barnet og disiplene som var med ham, og skrev inn der barnet var
41) tok henne ved hånden og sa: «Talita cumi!" Hvilket betyr «jente, jeg befaler deg, stå opp."
42) Straks jenta, som var tolv år, stod opp og begynte å gå. Det venstre målløs.
43) Han ga uttrykkelig ordre om ikke å si noe til noen, og måtte gi henne noe å spise.

Jeg antar at tro Jairus fikk pequenininha vel som tiden gikk. Men Jesus vil aldri gå glipp av en mulighet til å håndtere vår angst og vår beredskap rom. Han har fart, og hvis vi går på dette for at vår tro er ikke ristet. Den suverenitet til Gud er et viktig punkt i våre liv som kristne.
Eller stoler på ham eller komme inn som frenetic tempo av angst og fortvilelse som dans av århundret.
Kom og bli med i rytmen til Herren. Fordi tempoet det ikke vil endre, han er i kontroll, er han suveren.

For noen år siden hadde jeg en retning fra Gud for å gi meg gitaren for en student som hadde en imponerende talent. Han var veldig glad og litt overrasket. EFTA Men jeg sa: ikke bekymre deg, i et øyeblikk Herren vil gi meg en ny gitar, og enda bedre enn dette!.
To måneder gikk og ingenting. Tre måneder og ingenting. Seks måneder, og ingen nye gitar. Og jeg fortsatt ministering med lånte gitarer og ofte presse gjennom.
Midt i denne situasjonen, jeg begynte å stille spørsmål selv: Er Gud at jeg var som denne gitaren? Jeg vil ikke føre til? Er galt?
Da jeg begynte å se på en annen måte: Denne gangen var det ved hjelp av lånte gitarer var en meget fruktbar tid på arbeid, mange er konvertering av departementet, kirker bygget. Som kona til flyten av blod som ble kurert midt i ferd med å gå opp til huset til Jesus Jairo. Jairo så ting skjer som ble edelt til ham. Bare på den tiden han var mer opptatt av angst og haster av sitt problem. Etter en stund jeg at det ikke er noe poeng å bli engstelig, og at Gud er glad for å ha donert til faktisk min gitar, fordi det er bedre å gi enn å motta. Spiller med lånte gitarer var ikke så ille i finalen kontoer. Jeg begynte å nyte det Gud gjorde med eller uten gitar. Etter flere måneder min gitar endelig kommet, men ikke lenger var så viktig i mitt hjerte om suverenitet av Gud i mitt liv. Ønsker oss eller ikke Gud er suveren. Deretter bedre start på det alle våre angst og slappe av og stole på ham og dets suverenitet.

30: 15) sier Herren, Herren, den hellige En av Israel: "I omvendelse og resten er frelse deg i stillheten og tillit er din plass, men du ikke vil ha."

Vi stoler på at det hersker forever!
Fred til hjertet.
Jorge Russo (Jorjão).
ministeriotrio@gmail.com www.ministeriotrio.com.br

Hva er tro innen kristendommen? (hentet basert på refleksjon av forkynnelsen Pr Ariovaldo Ramos).

Troen på den kristne er en helgen. Vårt forhold til Gud er mulig, og i kraft av troen. Men hva er tro? Svaret på det spørsmålet er en viktig sak.
Vi leser teksten i Matteus 8: 5-12. Våre refleksjon om dette emnet så viktig å kristendommen er basert på denne teksten.

Mt 8:5) "Og når du ber, ikke liker hyklere. De liker å stå bønn i Synagoger og hjørner å bli sett av andre. Jeg
forsikre dem om at de allerede har mottatt sine fulle belønning.
6) Men når du ber, gå til ditt rom, lukk døren og be til din Far som er i hemmelighet. Deretter din Far som ser i hemmelighet, i belønning.
7) Og når du ber, gjør ikke alltid det samme ting, som pagans. De tror at mye vil bli hørt snakke.
8) er ikke lik dem, for faren din vet hva du trenger, selv før forespørselen.
9) Du ber derfor: "Fader vår, som er i himmelen! Helliget være thy name.
10) Your Kingdom Come, din vilje er gjort, så på jorden eller i himmelen.
11) Gi oss i dag vårt daglige brød.
12) Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos nossos devedores.

A primeira coisa que podemos observar nesse texto é que Jesus está descendo do monte. Ele tinha ministrado aos seus discípulos e também à multidão a partir do monte. Lá ensinou as bem-aventuranças. Mas então ele desce. E podemos destacar aqui que é Deus que desce ao encontro de cada ser humano. Jesus desce e vai caminhando em direção á Cafarnaum. Nesta cidade ele tem um encontro com um centurião romano. O centurião era um oficial que era responsável direto por cem soldados romanos. Ele representava tudo o que o povo judeu daquele tempo temia: ele representava o império Romano, o dominador, o opressor. Aquele império que subjugava o povo judeu, cobrando altos impostos, destruindo a dignidade do povo. Mas o interessante é que Jesus se deixa aproximar. E Jesus era um judeu. Um mestre judeu. Mas ele permite o diálogo com o centurião romano. Isso nos ensina que o reino de Deus é para todos, todos os povos, tribos e raças. Deus não faz acepção de pessoas. O convite para participar do reino está estendido a todos.
Mas no que diz respeito à fé, o primeiro fato que podemos destacar é que a fé é um dom de Deus. Aquele centurião vai ao encontro de Jesus. Ele vai interceder por outra pessoa, pelo seu criado. Ele faz isso primeiro porque ele acredita que Jesus pode fazer alguma coisa por seu criado. E isso é um dom de Deus. A palavra de Deus nos diz que a fé é um dom de Deus e que Deus dá a todos liberalmente e mais, que sem fé é impossível agradar a Deus porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe e que é galardoador daqueles que o buscam. Irmãos a fé é um dom de Deus. Ela é fruto do trabalho de Deus em nossas vidas, em nosso coração. Não é o tamanho da nossa fé que importa e sim o tamanho do nosso Deus. Para Deus basta que tenhamos uma fé do tamanho de um grão de mostarda, a menor de todas as sementes conhecidas na época de Jesus. Ele é poderoso o suficiente para fazer o que Ele quer fazer em nossas vidas e através de nós. A fé é o resultado do tanto que Deus tem trabalhado em nossas vidas.
O segundo fato interessante que gostaria de destacar nesse texto relativo à fé diz respeito ao centurião e à sua atitude. O centurião está pedindo a Jesus por alguém. E essa ação de solidariedade do centurião revela a atividade de Deus em sua vida. Quando Deus está trabalhando na nossa vida, nossa relação com o nosso próximo muda. Nossa relação passa a ser de amor. O apóstolo Tiago nos diz que nossa fé é demonstrada por nossas obras. O que fazemos revela em quem nós cremos. Ele diz, mostra-me a sua fé e eu através das  minhas obras de mostrarei a minha fé.  Sabemos que somos salvos pela graça, mediante a fé e isso não vem de nós e é dom de Deus, não vem das obras para que ninguém se glorie. Isso é verdade, é a palavra de Deus. Mas é  a palavra de Deus também que diz que somos salvos pela fé para andar nas boas obras, as quais o Pai preparou de antemão para que andássemos nelas. Então meus irmãos, as  nossas boas obras revelam a nossa fé. Revelam o quanto estamos andando em obediência à Deus nosso Pai.
O centurião se preocupou com seu criado. Ele revelou através disso o quanto Deus já estava trabalhando em sua vida. Ele não olhou seu criado como um objeto, ele olhou para ele com dignidade, como ser humano. Isso era algo muito raro naqueles dias quando um criado não passava de uma coisa qualquer, descartável, substituível. Ele exerceu solidariedade e isso impressionou a Deus. Essa ação que foi resultado da sua fé. Essa qualidade tão linda demonstrada por meio da sua fé, impressionou a Deus.
Então Jesus impressionado diz que vai lá curar o criado do centurião. Mas o centurião lhe responde que não é necessário que ele vá à sua casa, que ele como centurião romano não era digno que Jesus entrasse em sua residência, mas que bastava Jesus dizer uma palavra que ele sabia que seu criado seria curado. Meus irmãos, esse homem impressionou a Deus. Sabe porque? Porque através desta declaração ele reconheceu: primeiro: seu lugar, que ele não era digno, que ele sabia que Jesus era superior a ele. E em segundo lugar: que Jesus tinha (e tem e sempre terá) autoridade. Ele reconheceu seu lugar e reconheceu o lugar de Jesus. Ele reconheceu que Jesus é o Senhor. Que Jesus tem autoridade. Que sua palavra tem poder. E essa qualidade da fé que ele demonstra tocou profundamente o coração de Jesus a ponto de Jesus declarar que não havia encontrado nem em Israel uma fé como essa.
Ele, o centurião romano, reconheceu a superioridade, a soberania de Jesus. E fé é isso. Fé é a consciência da autoridade de Jesus. Fé é um relacionamento correto com Deus, relacionamento esse que é resultado da ação de Deus na sua vida, porque em primeiro lugar a fé é um dom de Deus, e que te conduz a reconhecer sua posição diante de Deus ea acreditar na sua palavra, porque você sabe que Ele tem autoridade e que nenhuma de suas palavras caírão por terra, mas farão tudo aquilo que Ele determinou. Ele criou o universo por sua palavra e tudo subsiste e é mantido por sua palavra. Não cai nenhuma folha de uma árvore sem seu consentimento. Todo o universo obedece às suas ordens, Ele chama as estrelas pelo nome, Ele conta até mesmo os cabelos de sua cabeça. Ele é o Senhor soberano da história. Tudo que existe, existe porque ele assim determinou. Ele domina sobre tudo e sobre todos. E eu e você somos dele, feitura dele, chamados por sua graça para sermos seus filhos, aceitos e perdoados por meio do seu precioso e eficaz sacrifício na cruz. Ele tem todo o domínio e poder pelos séculos dos séculos. Basta uma palavra dele e tudo se fará. Queridos Deus honra a fé porque a fé honra a Deus. Vamos honra-lo com nossa fé. Vamos adora-lo com nossa vida e com nossas ações, fruto da nossa fé nele e da obra dele em nós.  Fé é isso: uma disposição de coração para estabelecer um relacionamento correto com Deus. E sabemos que nosso Deus é fiel. Que Jesus abençoe seu coração.
No amor do Pai
Cleo Russo

cleonicerusso@gmail.com

Arrependimento

(Mt 3:8) Dêem fruto que mostre o arrependimento!

Nesse capitulo 3 de Mateus vemos João Batista pregando sobre arrependimento, e batizando com água (que é o batismo de arrependimento). Quando João viu os fariseus e saduceus se aproximarem, os chamou de “raça de víboras” E lhes disse para produzirem frutos que mostrem arrependimento.
Os fariseus eram os lideres espirituais da época, e conheciam muito bem as leis e as cumpriam com rigor, ou pelo menos cobravam do povo que as cumprissem. Mas Deus nunca se impressionou com aparência de religiosidade  nem com cargos políticos nem religiosos. E João Batista falou com eles com certa dureza, mas mostrando o caminho que eles deviam seguir:
“Produzi frutos que mostrem arrependimento”- disse.
Na verdade ele disse isto porque os fariseus e saduceus estavam no local de batismo, simplesmente para “fugir da ira vindoura” (V 7), como se fosse uma formula ou método para a salvação. Nos dias de hoje vemos apelos generosos e atraentes para que as pessoas “aceitem” Jesus; mas poucos pregam sobre o arrependimento, sobre a cruz, etc.  Os apelos são convidativos e cheios de promessas de prosperidade, paz, alegria e vida abundante. Mas eu me pergunto será que estamos levando as pessoas a serem “aceitas” por Jesus? Nós falamos muito em “aceitar” Jesus, mas a salvação consiste em sermos “aceitos” por Ele. E isso só acontece quando mostramos arrependimento verdadeiro.
Eu tenho visto pessoas que se emocionam em cultos “poderosos”, onde a musica e os apelos sedutores levam multidões à frente dos púlpitos; mas será que esses são os frutos que Deus espera de nós? Onde estão essas pessoas agora? Será que houve arrependimento verdadeiro? Não será que estamos vendo as pessoas só como números para aumentar o currículo do nosso ministério?

(Lc 3:8) Dêem frutos que mostrem o arrependimento. E não comecem a dizer a si mesmos: ‘Abraão é nosso pai’. Pois eu lhes digo que destas pedras Deus pode fazer surgir filhos a Abraão.

O fato de alguém se arrolar numa igreja ou denominação não o leva à salvação; ou seja, quando formos questionados sobre nossa salvação não podemos simplesmente dizer –Ah! eu sou batista, ou quadrangular, ou seja lá o que for.
Se houve arrependimento, houve salvação. Se não houve arrependimento, houve simplesmente uma mudança de religião.

(Is 30:15) Diz o Soberano, o Senhor, o Santo de Israel: “No arrependimento e no descanso está a salvação de vocês, na quietude e na confiança está o seu vigor, mas vocês não quiseram”.

No arrependimento está a salvação. Quando eu tive minha experiência de conversão, a primeira coisa que senti em meu coração foi um profundo arrependimento, e depois, a medida que orava confessando meus pecados, ia sentindo um alivio incrível em meu coração.
Primeiro, veio a tristeza; depois o alivio. Não adianta produzir só tristeza; mas essa tristeza deve produzir arrependimento.

(2 Co 7: 9) Agora, porém, me alegro, não porque vocês foram entristecidos, mas porque a tristeza os levou ao arrependimento. Pois vocês se entristeceram como Deus desejava, e de forma alguma foram prejudicados por nossa causa.

(10) A tristeza segundo Deus não produz  remorso, mas sim um arrependimento que leva à salvação, ea tristeza segundo o mundo produz morte.

Tudo que Deus faz é com amor, porque esta é a essência dele; Ele é amor. Existem dois tipos de problema em nosso meio, e eles são extremos entre si. O primeiro é aquele que foi citado acima; ou seja, tentar atrair as pessoas para a igreja com apelos suaves e convidativos. E o outro problema é o extremo: quando só apontamos o dedo para as pessoas lhes falando de pecado e condenação, o que muitas vezes é feito com ira  e com espírito vingativo. Esse tipo de pregação produz tristeza mas na produz arrependimento. A pessoa acaba se sentindo tão pecador que acha que não tem mais jeito para ela; isso porque não houve amor na mensagem. A cruz é amor; é o ato de amor mais profundo que alguém jamais fez nem fará. Só o nosso Senhor  Jesus para realizar isto. O mundo é cheio de competição, inveja, ciúmes, e todo tipo de acusação; o que produz tristeza nas pessoas. Mas esse tipo de tristeza leva à morte. A tristeza segundo Deus não nos prejudica de maneira alguma. No inicio podemos ate ficar revoltados ou angustiados, mas depois vem a paz. Eu fui conduzido a Deus com muito amor; eu não cria em nada. Muitas vezes durante a minha infância e adolescência fui entristecido por causa de religião e condenação; então me fechei completamente para Deus. As pessoas “do mundo” se fecham porque estão feridas; e os crentes ao invés de levar amor para elas levam religião e condenação. Eu era muito ferido de alma; fechado para Deus mas aberto para o mundo espiritual através das drogas, ocultismo, sexo ilícito, etc. Mas quando me falaram de Jesus, ninguém precisou apontar meus pecados; eles só me falaram de quanto Jesus me amava eo Espírito Santo me convenceu do pecado, da justiça e do juízo. Claro que fiquei triste, mas essa tristeza era algo saudável, algo bom, ea medida que as lagrimas rolavam pela minha face eu me sentia cada vez mais limpo.

(Mt 3:11) “Eu os batizo com água para arrependimento. Mas depois de mim vem alguém mais poderoso do que eu, tanto que não sou digno nem de levar as suas sandálias. Ele os batizará com o Espírito Santo e com fogo”.
O batismo de Jesus é o que nos prova, esse fogo prova e depois sela a salvação. Quando somos salvos, temos certeza disso. Eu lembro de uma canção que cantávamos para as crianças: “Quem é salvo e tem certeza diga amém”.
(HB 10:15) O Espírito Santo também nos testifica a este respeito. Primeiro ele diz:
16) “Esta é a aliança que farei com eles, depois daqueles dias, diz o Senhor. Porei as minhas leis em seu coração e as escreverei em sua mente”
17) e acrescenta: “Dos seus pecados e iniqüidades não me lembrarei mais”
18) Onde esses pecados foram perdoados, não há mais necessidade de sacrifício por eles.

O Espírito Santo testifica ao nosso espírito que somos salvos. Mas quando somos de Jesus, precisamos a cada dia nos arrepender dos nossos pecados, para tentarmos viver uma vida santa e separada para Deus. Muitas vezes ficamos tristes, mas essa tristeza “vem do alto” para produzir arrependimento; como aconteceu com a igreja de Corinto.

(2 Co 7:8) Mesmo que a minha carta lhes tenha causado tristeza, não me arrependo. É verdade que a princípio me arrependi, pois percebi que a minha carta os entristeceu, ainda que por pouco tempo.
(9) Agora, porém, me alegro, não porque vocês foram entristecidos, mas porque a tristeza os levou ao arrependimento. Pois vocês se entristeceram como Deus desejava, e de forma alguma foram prejudicados por nossa causa.
(10)A tristeza segundo Deus não produz, não remorso, mas sim um arrependimento que leva à salvação, ea tristeza segundo o mundo produz morte.
(11) Vejam o que esta tristeza segundo Deus produziu em vocês: que dedicação, que desculpas, que indignação, que temor, que saudade, que preocupação, que desejo de ver a justiça feita! Em tudo vocês se mostraram inocentes  a esse respeito.
(12) Assim, se lhes escrevi, não foi por causa daquele que cometeu o erro nem daquele que foi prejudicado, mas para que diante de Deus vocês pudessem ver por si próprios como são dedicados a nós.
(13) Por isso tudo fomos revigorados.Além de encorajados, ficamos mais contentes ainda ao ver como Tito estava alegre, porque seu espírito recebeu refrigério de todos vocês.
(14) Eu lhe tinha dito que estava orgulhoso de vocês, e vocês não me decepcionaram. Da mesma forma como era verdade tudo o que lhes dissemos, o orgulho que temos de vocês diante de Tito também mostrou-se verdadeiro.
(15) E a afeição dele por vocês fica maior ainda, quando lembra que todos vocês foram obedientes, recebendo-o com temor e tremor.
(16) Alegro-me por poder ter plena confiança em vocês.

Podemos ver o amor de Paulo nessas palavras, parece que ele havia sido duro em sua carta (1CO). Ele os exortou sobre diversos assuntos, como divisão, partidarismo, lascívia entre outros Mas ele ficou feliz em ver os frutos que essa carta havia produzido na igreja e também aliviado. As vezes “passamos a mão” na cabeça das pessoas ao invés de exortá-las em amor. Porque ficamos com medo de entristecê-las. Mas devemos fazer como Paulo. Ele deve ter ficado apreensivo por causa da tristeza produzida pela carta, mas logo viu que era algo “do Espírito”.

(2 Tm 2 : 25) Deve corrigir com mansidão os que se lhe opõem, na esperança de que Deus lhes conceda o arrependimento, levando-os ao conhecimento da verdade

2 Pe 3: 9 O Senhor não demora em cumprir a sua promessa, como julgam alguns. Ao contrário, ele é paciente com vocês, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento.

Vamos deixar que o Espírito sonde nossos corações diariamente, para que possamos viver uma vida limpa diante Dele e dos homens.

Paz para teu coração

Jorge Russo (Jorjão)
ministeriotrio@gmail.com

A Bênção da Oração Matinal

por   Dietrich Bonhoeffer

Nosso dia recebe sua ordem e disciplina a partir da integridade do  dia  assim  conquistada.  Ela vai sendo buscada e achada na oração  matutina. Vai sendo vivenciada no trabalho. A oração na manhã  decide  sobre o resto do dia. A vergonha quanto ao tempo desperdiçado,  a  fraqueza eo desânimo no trabalho, bem como a
confusão   e   a  indisciplina  em  nossos  pensamentos  e  nos relacionamentos  com  outras  pessoas  freqüentemente  têm  sua origem no desleixo da oração matinal.

A  ordenação  e  o  uso  disciplinado  do nosso tempo firmam-se quando procedem da oração. As tentações que brotam dos afazeres diários   são   vencidas   pela  busca  de  Deus.  As  decisões concernentes  ao  nosso  trabalho  tornam-se mais fáceis e mais leves  quando são tomadas diante da face de Deus e não no temor de  homens.  “Tudo  quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como  para o Senhor, e não para homens” (Colossenses 3.23). Até as  tarefas rotineiras são executadas com mais paciência quando feitas  a partir do conhecimento de Deus e do seu mandamento. A força  para  trabalhar cresce, quando pedimos a Deus que nos dê hoje a força que necessitamos para o nosso trabalho.
* (texto extraído do livro de Dietrich Bonhoeffer)

Em fim, vamos dar nossas primícias ao Senhor a cada manha. Orando e colocando nosso dia e nossas vidas diante dele. A melhor coisa que eu faço todas as manhas é me render a Ele e deixar que me guie pelas veredas da justiça. Certamente meu dia rende mais ea sensibilidade espiritual fica aguçada, podendo ser usado por Deus para abençoar outras vidas.

IS 26: 9 A minha alma suspira por ti durante a noite; e logo cedo o meu espírito por ti anseia, pois, quando se vêem na terra as tuas ordenanças, os habitantes do mundo aprendem justiça.

LC 21: 38 Todo o povo ia de manhã cedo ouvi-lo no templo.

Aqueles que têm fome e sede do Senhor, tem como prioridade a busca matinal ea oração.
Experimenta, antes de qualquer coisa, qualquer refeição, comida ou bebida, a busca pela palavra , a adoração ea oração com suplicas. Certamente o teu dia será diferente.
Vamos começar o ano orando e buscando o Senhor de todo nosso coração e de toda nossa força.

Paz  para teu coração e um feliz e abençoado 2009.
Jorge Russo ministeriotrio@gmail.com  www.ministeriotrio.com.br

CARÁTER

No Reino de Deus podemos observar muitos tipos de chamado e ministérios. E vemos as pessoas se preocupando em “mostrar serviço” para obter um lugar entre os que se destacam publicamente. Isso tem feito com que haja deficiência de algo chamado caráter. Eu tenho visto pessoas que diante de outros parecem ser espirituais e ate ungidos. Mas na realidade são cheios de hipocrisia e falsidade. Na igreja aparentam uma coisa mas dentro de casa são outra. A aparência tem sido o foco principal de suas vidas, mas nunca se deixaram tratar profundamente nas suas falhas de caráter.
Isso me lembra da figueira que Jesus amaldiçoou e secou.

Mc 11 : 12 a 14 ; 20 e21
12) No dia seguinte, quando estavam saindo de Betânia, Jesus teve fome.
13) Vendo à distância uma figueira com folhas, foi ver se encontraria nela algum fruto. Aproximando-se dela, nada encontrou, a não ser folhas, porque não era tempo de figos.
14) Então lhe disse: “Ninguém mais coma de seu fruto”. E os seus discípulos ouviram-no dizer isso.
20) De manhã, ao passarem, viram a figueira seca desde as raízes.
21) Pedro, lembrando-se, disse a Jesus: “Mestre!. Vê! A figueira que amaldiçoaste secou!”
Podemos extrair muitas lições básicas para a vida cristã, mas eu quero focalizar a questão da aparência.
Observe que Jesus viu “de longe” a figueira; e à distancia parecia ser uma boa arvore, com suas folhas vistosas. Mas o problema é que quando Jesus se aproximou dela (procurando frutos), viu que aquela arvore era só aparência e mais nada. Jesus tinha fome ea arvore não foi capaz de saciá-la.
Muitas vezes vemos “ministros ungidos” nas plataformas e palcos, ou seja à distancia assim como Jesus viu a figueira. Enquanto eles estão nas plataformas a impressão que dá é que Deus está realmente sobre eles. Mas por alguma razão eles são inacessíveis. Não dá para chegar perto demais a não ser para pedir um autografo ou tirar uma foto (sempre sorridente). Então ficamos impressionados e dizemos: -Nossa!, esse cara sempre está feliz, sempre vitorioso!
Mas os bastidores são diferentes. De perto Jesus viu que não havia frutos. Eu penso que se quisermos saber se alguém é realmente homem de Deus, precisamos perguntar à sua esposa e filhos, que são os que vêem de perto as atitudes eo caráter.
Os frutos que Jesus espera de nós não tem nada a ver com fama, riqueza e “nobreza” diante dos homens. Ele tem fome de frutos verdadeiros. Leonard Ravenhill disse no seu livro “Porque tarda o pleno avivamento” que os ministros não se deixassem iludir nem consolar por esses frutos “aparentes”, e que clamassem fervorosamente por quebrantamento.

A Árvore e seu Fruto

Mt 7: a 23
15) “Cuidado com os falsos profetas. Eles vêm a vocês vestidos de peles de ovelhas, mas por dentro são lobos devoradores.
16) Vocês os reconhecerão por seus frutos. Pode alguém colher uvas de um espinheiro ou figos de ervas daninhas?
17) Semelhantemente, toda árvore boa dá frutos bons, mas a árvore ruim dá frutos ruins.
18) A árvore boa não pode dar frutos ruins, nem a árvore ruim pode dar frutos bons.
19) Toda árvore que não produz bons frutos é cortada e lançada ao fogo.
20) Assim, pelos seus frutos vocês os reconhecerão!
21) “Nem todo aquele que me diz: ‘Senhor, Senhor’, entrará no Reino dos céus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus.
22) Muitos me dirão naquele dia: ‘Senhor, Senhor, não profetizamos em teu nome? Em teu nome não expulsamos demônios e não realizamos muitos milagres?’
23) Então eu lhes direi claramente: Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocês, que praticam o mal!
As “vestes” são a aparência  com a qual somos vistos, mas o Senhor nos vê bem de perto. Não podemos enganar o Senhor com nossas “vestes”. A maioria dos ministérios começa bem, mas com o decorrer do tempo, se não deixamos o “fogo” do Senhor nos purificar e tratar nosso caráter, o fim pode ser semelhante ao da figueira.

Lucas 9: 1, 2 e 6
1) E, CONVOCANDO os seus doze discípulos, deu-lhes virtude e poder sobre todos os demônios, para curarem enfermidades.
2) E enviou-os a pregar o reino de Deus, ea curar os enfermos.
6) E, saindo eles, percorreram todas as aldeias, anunciando o evangelho, e fazendo curas por toda a parte.
Nesta passagem vemos claramente que Jesus derramou poder e unção sobre os doze discípulos, mas sabe quem estava entre eles?
Judas, aquele que traiu Jesus estava entre os doze ungidos do senhor. Judas curou enfermos e pregou o evangelho do Reino.
O que estou tentando dizer, é que dom, unção, e poder não são nada se não tivermos um caráter aprovado por Deus. Há sinais da falta de caráter de Judas manifestadas em varias passagens nos evangelhos.
Jo 12: 3 a 6
3) Então Maria, tomando um arrátel de ungüento de nardo puro, de muito preço, ungiu os pés de Jesus, e enxugou-lhe os pés com os seus cabelos; e encheu-se a casa do cheiro do ungüento.
4) Então, um dos seus discípulos, Judas Iscariotes, filho de Simão, o que havia de traí-lo, disse:
5) Por que não se vendeu este ungüento por trezentos dinheiros e não se deu aos pobres?
6) Ora, ele disse isto, não pelo cuidado que tivesse dos pobres, mas porque era ladrão e tinha a bolsa, e tirava o que ali se lançava.

Claramente vemos que Judas era ladrão; eo fato de ele ter curado, expulsado demônio e pregado o evangelho, não mudou isso. Nessa passagem vemos que ele tinha problemas de fofoca, algo que tem se manifestado muito forte no nosso meio nos últimos dias. A fofoca tem destruído amizades, igrejas, casamentos, empresas e ministérios.
Nós não podemos nos esconder atrás de ministério e chamado. Já falei em outros textos que Deus não se impressiona com dons e talentos, primeiro porque foi Ele quem nos deu os dons e talentos, e segundo porque o que impressiona o Senhor é a nossa obediência, que é fruto de caráter. Tal vez o Judas orou por outros ladrões, mas que autoridade ele teria?

Lucas 6:16 E Judas, irmão de Tiago, e Judas Iscariotes, que foi o traidor. Aquele que traiu o Senhor era o mesmo que saiu com os doze curando e pregando.
Lucas 22:47 E, estando ele ainda a falar, surgiu uma multidão; e um dos doze, que se chamava Judas, ia adiante dela, e chegou-se a Jesus para o beijar.
48)  E Jesus lhe disse: Judas, com um beijo trais o Filho do homem?

A hipocrisia era outra das “qualidades”  do caráter de Judas. Será que estamos vendo alguma semelhança em nossos dias? Pessoas que querem os dons e talentos, mas não querem ser transformados à imagem e semelhança do caráter de Cristo?
Em minha vida ministerial aconteceu algo que me marcou para sempre. Eu comecei a ministrar logo após a minha conversão. O que me trouxe vários conflitos, porque eu carregava do mundo algumas atitudes que não glorificavam o Senhor. O dom permanecia intacto, mas o caráter ainda não havia sido transformado. Só depois de alguns confrontos com a luz do evangelho que eu consegui entender. Eu dei um tempo, parando de ministrar durante um ano, para poder ser tratado pelo Senhor. Mas a cada dia somos confrontados entre o que pregamos eo que somos. Se você quer agradar o Senhor, comece a viver o que você prega eo que você canta. Nossa pregação começa a ter autoridade quando pregamos aquilo que estamos vivendo; do contrario não passa de palavras vazias e sem unção.

Tiago 3:17 Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.
18) Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz.

Mateus 7: 20 Portanto, pelos seus frutos os conhecereis.
Lucas 3: 8 Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento, e não comeceis a dizer em vós mesmos: Temos Abraão por pai; porque eu vos digo que até destas pedras pode Deus suscitar filhos a Abraão.

Vamos produzir frutos que alegrem o coração do Pai!
Paz para seu coração
Jorjão  ministeriotrio@gmail.com  www.ministeriotrio.com.br

Alimentando a multidão

MARCOS 6: 30 a 44

30) Voltaram os apóstolos à presença de Jesus e lhe relataram tudo quanto haviam feito e ensinado.
31) E ele lhes disse: Vinde repousar um pouco, à parte, num lugar deserto; porque eles não tinham tempo nem para comer, visto serem numerosos os que iam e vinham.
32) Então, foram sós no barco para um lugar solitário.
33) Muitos, porém, os viram partir e, reconhecendo-os, correram para lá, a pé, de todas as cidades, e chegaram antes deles.
34) Ao desembarcar, viu Jesus uma grande multidão e compadeceu-se deles, porque eram como ovelhas que não têm pastor. E passou a ensinar-lhes muitas coisas.
35) Em declinando a tarde, vieram os discípulos a Jesus e lhe disseram: É deserto este lugar, e já avançada a hora;
36) despede-os para que, passando pelos campos ao redor e pelas aldeias, comprem para si o que comer.
37) Porém ele lhes respondeu: Dai-lhes vós mesmos de comer. Disseram-lhe: Iremos comprar duzentos denários de pão para lhes dar de comer?
38) E ele lhes disse: Quantos pães tendes? Ide ver! E, sabendo-o eles, responderam: Cinco pães e dois peixes.
39) Então, Jesus lhes ordenou que todos se assentassem, em grupos, sobre a relva verde.
40) E o fizeram, repartindo-se em grupos de cem em cem e de cinqüenta em cinqüenta.
41) Tomando ele os cinco pães e os dois peixes, erguendo os olhos ao céu, os abençoou; e, partindo os pães, deu-os aos discípulos para que os distribuíssem; e por todos repartiu também os dois peixes.
42) Todos comeram e se fartaram;
43) e ainda recolheram doze cestos cheios de pedaços de pão e de peixe.
44) Os que comeram dos pães eram cinco mil homens.

Em Lucas 9: 10  Na versão de Lucas sobre a multiplicação dos pães e peixes, diz que este era o momento em que os discípulos regressavam do seu primeiro “evangelismo”; quando foram enviados por Jesus a curar enfermos, expulsar demônios e pregar o evangelho do Reino.

Eles estavam realmente empolgados com os frutos e também porque perceberam que Deus os podia usar para diversos tipos de ministérios.
E relataram ao Senhor tudo o que tinham feito.
Jesus quis levar os discípulos para um lugar à parte (13) , para que pudessem descansar e se refazer.
Geralmente quando converso com muitos “pregadores” eles vivem dizendo que estão “cansados”. Eu fico surpreso, porque levo mais de 20 anos pregando o evangelho, ea cada dia me sinto melhor. Quando volto de uma campanha ou congresso ou impacto evangelistico, realmente sinto cansaço, mas basta um dia de descanso para recuperar minhas forças e começar a me preparar para a próxima ministração ou viagem.
Hoje se viaja de avião ou em ônibus confortáveis que tem poltronas reclináveis nas quais podemos descansar ao invés de ficar cansados. Mas esse é outro assunto.
Mas o fato é que os discípulos devem ter “ralado” bastante nesse trabalho que Jesus lhes encomendou.
E eles voltaram empolgados, porem cansados. Por isso o Senhor se retirou para um lugar afastado com eles a fim de descansar e desfrutar de um refrigério.
Quando eles se afastaram, não contavam com uma coisa: A Multidão.
Jesus e os doze foram de barco, mas a multidão foi a pé, correndo, dando a volta, e chegando antes que Jesus e seus discípulos. Jesus, ao ver essa cena, não resistiu. A compaixão, (que deve ser o combustível principal de um ministério), tomou conta do Seu coração. E Ele recebeu a multidão e  lhes ensinou (34) e os curou (MT 14:14). Eu posso imaginar a cara dos discípulos, que estavam indo ali para descansar e curtir a presença de Jesus. Mas a compaixão do Senhor é maior do nosso cansaço, e do que nossos ministérios “vitoriosos e maravilhosos”.
Muitas vezes ficamos empolgados com nossos ministérios e proezas, e nos esquecemos do objetivo principal, que é a multidão. Muitas vezes ficamos “deitados nos berços esplendidos”, contemplando nossos próprios feitos, e esquecemos que ainda existe “a multidão”.
Os discípulos acharam uma desculpa para se livrar da “carga”; quando escureceu eles aproveitaram a deixa para mandara o povo embora. Mas nesse exato momento Jesus resolveu “tratar” com eles. -Que maravilhosa oportunidade!- Deve ter pensado o Senhor.
Foi quando Jesus lhes disse:- Dai-lhes vós mesmos de comer. Eles devem ter pensado:- O Senhor surtou, ele pirou geral!- olhando para o tamanho da multidão (aproximadamente 15.000 pessoas).
Os argumentos dos discípulos eram, de certo modo, “validos”. Estavam cansados, não havia recursos humanos ou naturais para esse feito, mas quando o Senhor diz:-Faça! -é porque é possível!. Imagina a cena: discípulos cansados, multidão faminta, sem recursos. E ainda o Senhor manda procurar uma área com grama verdinha (no deserto), para a multidão se assentar em grupos de cinqüenta em cinqüenta. Mais trabalho para os discípulos. E como se isso fosse pouco, o Senhor pediu que entregassem a Ele o pouco que eles tinham (cinco pães e dois peixes). O Senhor poderia fazer pães e peixes da areia do deserto Ele quisesse. Mas  Ele quer que nós participemos, Ele quer nos ensinar a dar. O trabalho do Reino sempre está ligado a doar, a dar, a entregar.
Tal vez esse poucos pães e peixes mal dariam para os doze discípulos comerem. Mas esse “pouco” é suficiente para o Senhor. De repente você está cansado, com fome, e quando parece que finalmente vai descansar e se alimentar, o Senhor te diz: -Mais um pouco filho!; - anda comigo mais uma milha!.
Se quisermos ver milagres, precisamos abrir mão de algumas coisas. Às vezes nos apegamos tanto ao “pouco” que temos que não conseguimos enxergar o “muito” que Deus tem para nós. Mas primeiro vem a Multidão. A paixão do Senhor é o mundo (JO 3:16). A palavra não diz que Jesus multiplicou primeiro os pães e os deu aos discípulos para que fossem repartidos. Mas diz que Ele orou e devolveu a eles do jeito que estavam. Então deduzimos que o milagre foi acontecendo à medida que eles repartiam. Imagina a cena!.
Depois que todos se fartaram, os discípulos recolheram doze cestos cheios. Ai eles puderam se fartar também! Mas lembre:Primeiro vem a multidão! Eles são a prioridade do Senhor. Porque nós já somos dele!
Se nós escolhermos ter as mesmas prioridades que o Senhor tem, com certeza iremos ver milagres acontecendo. Mas se colocarmos na frente “nossos ministérios”, nossos dons e talentos, nosso descanso, muito provavelmente iremos ficar guardando nossos poucos pães e peixes, (que mal dariam para nos alimentar), e deixaríamos uma multidão sem conhecer o Senhor e suas maravilhas. Ame as mesmas coisas que o Senhor ama!
Paz para o seu coração
Jorge e Cleonice Russo
ministeriotrio@gmail.com cleonicerusso@gmail.com

Misericórdia e não sacrifícios.
MT 12:7) Mas, se vós soubésseis o que significa: Misericórdia quero e não holocaustos, não teríeis condenado inocentes.
Os crentes sempre tentamos justificar nossos atos e luxos com versículos isolados do seu contexto, e muitos estão usando coisas com o jejum, para satisfazer seus próprios deleites e necessidades. Como se fosse uma espécie de macumba evangélica. Tudo o que pode ser formatado acaba virando religião. De que serve jejuar se não há obediência? De que servem os sacrifícios se não conseguimos abrir mão do nosso egocentrismo?

Em 1 Samuel 15 o texto fala claramente acerca do que Deus pensa sobre isso:
22) Samuel, porém, respondeu: “Acaso tem o SENHOR tanto prazer em holocaustos e em sacrifícios quanto em que se obedeça à sua palavra? A obediência é melhor do que o sacrifício, ea submissão é melhor do que a gordura de carneiros.
23) Pois a rebeldia é como o pecado da feitiçaria, ea arrogância como o mal da idolatria. Assim como você rejeitou a palavra  do SENHOR, ele o rejeitou como rei”.

O profeta Samuel estava exortando o rei Saul, porque havia sido dada uma ordem de destruir totalmente os amalequitas; isto é: exterminá-los da face da terra. Mas o rei Saul, junto com o povo, poupou a vida do rei Agague, e ficou com os melhores animais e tesouros. Amados, devemos tomar cuidado com esses sacrifícios, que as vezes não passam de caprichos. Eu já ouvi pessoas dizendo: “estou jejuando por Fulana, para que Deus faça ela me amar, e assim poder casar com ela”. Sinceramente eu acho que isso não passa de “macumba” evangélica. O amor acontece ou não. Por acaso nós pagamos algum preço para que Deus nos ame mais?. Eu acredito no jejum como uma forma de “pegar a nossa cruz e seguir a Cristo”. E também a maneira de “matar” a nossa carne e deixar o espírito mais sensível à voz de Deus. Se passar disso, sinceramente fica mais parecido com feitiçaria.
Veja bem que o Senhor chama os desobedientes de feiticeiros, e os arrogantes de idolatras. (versos 22 e 23).

Zacarias 7: 3 a 14

3) perguntando aos sacerdotes do templo do SENHOR dos Exércitos e aos profetas: “Devemos lamentar e jejuar no quinto mês, como já estamos fazendo há tantos anos?”
4) Então o SENHOR dos Exércitos me falou:
5) “Pergunte a todo o povo e aos sacerdotes: Quando vocês jejuaram no quinto e no sétimo meses durante os últimos setenta anos, foi de fato para mim que jejuaram?”
6) E quando comiam e bebiam, não era para vocês mesmos que o faziam?
7) Não são essas as palavras do SENHOR, proclamadas pelos antigos profetas quando Jerusalém e as cidades ao seu redor estavam em paz e prosperavam, eo Neguebe ea Sefeláb eram habitados?”
8) E a palavra do SENHOR veio novamente a Zacarias:
9) “Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Administrem a verdadeira justiça, mostrem misericórdia e compaixão uns para com os outros”.
10) Não oprimam a viúva eo órfão, nem o estrangeiro eo necessitado. Nem tramem maldades uns contra os outros”.
11) Mas eles se recusaram a dar atenção; teimosamente viraram as costas e taparam os ouvidos.
12) Endureceram o coração e não ouviram a Lei e as palavras que o SENHOR dos Exércitos tinha falado, pelo seu Espírito, por  meio dos antigos profetas. Por isso o SENHOR dos Exércitos irou-se muito.
13) “Quando eu os chamei, não me deram ouvidos; por isso, quando eles me chamarem, também não os ouvirei”, diz o SENHOR dos Exércitos.

O Verdadeiro Jejum  (Is 58: 1 a 14)

1) “Grite alto, não se contenha! Levante a voz como trombeta. Anuncie ao meu povo a rebelião dele, e à comunidade de Jacó, os seus pecados.
2) Pois dia a dia me procuram; parecem desejosos de conhecer os meus caminhos, como se fossem uma nação que faz o que é direito e que não abandonou os mandamentos do seu Deus. Pedem-me decisões justas e parecem desejosos de que Deus se aproxime deles.
3) ‘Por que jejuamos’, dizem, ‘e não o viste? Por que nos humilhamos, e não reparaste?’ Contudo, no dia do seu jejum vocês fazem o que é do agrado de vocês, e exploram os seus empregados.
4) Seu jejum termina em discussão e rixa,e em brigas de socos brutais.Vocês não podem jejuar como fazem hoje e esperar que a sua voz seja ouvida no alto.
5) Será esse o jejum que escolhi, que apenas um dia o homem se humilhe, incline a cabeça como o junco e se deite sobre pano de saco e cinzas? É isso que vocês chamam jejum, um dia aceitável ao Senhor?
6) “O jejum que desejo não é este: soltar as correntes da injustiça, desatar as cordas do jugo, pôr em liberdade os oprimidos e romper todo jugo?
7 ) Não é partilhar sua comida com o faminto, abrigar o pobre desamparado,vestir o nu que você encontrou,e não recusar ajuda ao próximo?
8) Aí sim, a sua luz irromperá como a alvorada,e prontamente surgirá a sua cura;a sua retidão irá adiante de você,ea glória do Senhor estará na sua retaguarda.
9) Aí sim, você clamará ao Senhor, e ele responderá;você gritará por socorro, e ele dirá: Aqui estou. “Se você eliminar do seu meio o jugo opressor, o dedo acusador ea falsidade do falar;
10) se com renúncia própria você beneficiar os famintos e satisfizer o anseio dos aflitos, então a sua luz despontará nas trevas, ea sua noite será como o meio-dia.

Vale a pena ler o capitulo todo de Iasias 58, que nos fala de vitórias e respostas dadas por Deus “se” obedecermos a Ele.

O Senhor é apaixonado com a humanidade, e sempre estará voltado para a salvação dos seres humanos. Não adianta jejuarmos para nós mesmos. Isso não impressiona Deus. Mas quando nos dispormos a servir, ai sim estaremos impressionando o senhor. Quando abrirmos mão do nosso próprio conforto em prol do próximo, ai sim estaremos impressionando o Senhor. Eu tenho visto tanta competição, soberba, ódio, inveja e tantos frutos da carne entre pessoas que “jejuam” que tem me dado nojo. Imagina o coração de Deus! Vamos tentar aquietar nossos corações e ouvir o que o Senhor tem a dizer.

Paz para teu coração.
Jorjão
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O que agrada a Deus (Parte 1)

Muitas e muitas vezes, ouvimos frases e jargões “gospel”, como: Quero te tocar, quero te ver, quero te abraçar, quero te agradar…….etc.
Mas se prestarmos atenção nas escrituras poderemos aprender o que realmente agrada ao Senhor.

Isaias 58
6) Não! Não é esse o jejum que eu quero. Eu quero que soltem aqueles que foram presos injustamente, que tirem de cima deles o peso que os faz sofrer, que ponham em liberdade os que estão sendo oprimidos, que acabem com todo tipo de escravidão.
7) O jejum que me agrada é que vocês repartam a sua comida com os famintos, que recebam em casa os pobres que estão desabrigados, que dêem roupas aos que não têm e que nunca deixem de socorrer os seus parentes.
8) Então a luz da minha salvação brilhará como o sol, e logo vocês todos ficarão curados. O seu Salvador os guiará, ea presença do Deus Eterno os protegerá por todos os lados.
9) Quando vocês gritarem pedindo socorro, eu os atenderei; pedirão as minhas ajuda, e eu direi: <Estou aqui!> “Se acabarem com todo tipo de exploração, com todas as ameaças e xingamentos”;
10) Se derem de comer aos famintos e socorrerem os necessitados, a luz da minha salvação brilhará, ea escuridão em que vocês vivem ficará igual à luz do meio-dia.
11) Eu, o Deus Eterno, sempre os guiarei; até mesmo no deserto, eu lhes darei de comer e farei com que fiquem sãos e fortes. Vocês serão como um jardim bem regado, como uma fonte de onde não pára de correr água.
12) Em cima dos alicerces antigos, vocês reconstruirão cidades que tinham sido arrasadas. Vocês serão conhecidos como o povo que levantou muralhas de novo, que construiu novamente casas que tinham caído.”
Esse texto nos mostra claramente que Deus quer que nos envolvamos com a sociedade e cumpramos nosso papel no meio dela.
Ultimamente eu tenho observado os cultos e pregações totalmente voltadas para nós mesmos. Pedimos coisas o tempo todo com canções e frases e orações prontas, exigindo de Deus que nos restitua isso, e restaure aquilo, e depois dizemos que estamos adorando.
Mas o texto acima é bem claro: “ Se você fizer isso e aquilo”, “então ai eu farei aquilo outro”. Tem coisas que nós não precisamos pedir, mas simplesmente vamos colher daquilo que plantamos e semeamos.
A igreja esta muito voltada para si mesma, as quatro paredes se tornaram a zona de conforto dos cristãos. Os cultos estão ficando cada vez mais parecidos com centros de entretenimento para crentes, e eu vi com meus antigos olhos, em alguns lugares do Brasil, o povo entrando ao templo com saquinho de pipoca e refrigerante.
E depois ficamos exigindo de Deus restituições, restaurações, e outras “çoes”, mas não queremos pagar o preço. Vamos parar com essa historia de caixinhas de promessas, Deus quer levantar um povo “sarado”, que leve o evangelho a sério, ea grande comissão do jeitinho que o Senhor mandou. Porque Ele ainda ama o mundo de tal maneira…….
Vamos olhar para aqueles que estão sofrendo de verdade, e ver o que podemos fazer por eles. Esse texto de Isaias 58 tem mudado meu jeito de ver as coisas, espero que mude o seu também. Enquanto as igrejas competem entre elas, e discutem doutrinas e visões, os não crentes continuam sem conhecer a verdade, que os poderia libertar. Isto não é a minha verdade nem a tua verdade, mas a verdade de Deus, ea verdade de Deus é que Ele amou o mundo de tal maneira………………….(João 3:16).
A minha oração é que eu possa amar como Deus ama, e ver como Deus vê.

Continua………….

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